الشفاء الروحي — الصفحة ٣٥٢

الموت ومن مات هذه الميتة فقد مات ميتة لئيمة لأنه قاتل نفسه ، وقاتل نفسهِ ألأم من قاتل غيره فإن كنت تحب الحياة فهذا سبيل الحياة ( 1 )

.

ومن كلمات الحكماء الواردة في هذا الباب قولهم : ما أكلته وأنت تشتهيه فقد أكلته ، وما أكلته وأنت لا تشتهيه فقد أكلك ( 2 )

.

وورد عن النبي ( ص ) أنه قال : ما ملأ ابن آدم وعاءً شراً من بطنه ، حسب ابن آدم لقيمات تقمن صلبه فإن كان فاعلاً لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه .

وقال بعض الحكماء : البطنة تذهب الفطنة وتجلب الداء العضال ( 3 )

.

الحكم الصحية في الصوم

وبالجملة ينبغي لكل محافظ على صحته محب لنفسه ان يحذر الإسراف والبطنة إراحةً لمعدته ، وما تشريع الإسلام للصوم إلا لما فيه من المنافع الدينية والدنيوية للروح والبدن ومن منافعه ومعطياته أنَّهُ يضمن للإنسان هذه الناحية من صحة البدن ، لذلك قال رسول الله ( ص ) : الصوم زكاة البدن ، أي انه يطهر البدن من الأمراض وينميه من جهة أخرى .

وقال ( ص ) : صوموا تصحوا ، لأن في الصوم راحةً للمعدة وتجديداً لنشاطها فإن الأبحاث الطبية دلت على ما لهذا الأمر الإلهي من مزايا عظيمة منها راحة الجهاز الهضمي والكبد والكلى من كثرة العمل حتى

( 1 ) راجع كتاب ( الإنسان ) لعلي فكري ج 2 ص 72 .

( 2 ) ( القرآن والطب الحديث ) ص 68 .

( 3 ) ( الإنسان ) ج 2 ص 29 .