الشفاء الروحي — الصفحة ٢٧٣

مسكنه ، ويكون هذا من باب من يشتري العز والشرف والكمال والفضل بالسخاء وبذل المال فهو رابح أيضاً كما قيل :

من شرى عزاً بمال .

ليس بالمغبون عقلاً .

وقال الشاعر البستي :

فطالما استعبد الأحرار إحسانُ .

أحسِنْ إلى الناس تستعبد قلوبهمُ .

والبخلاء من أهل هذا القسم حرصاً منهم على المال وحباً به يدل على نقص في عقولهم لأن العاقل انما يحب المال ليكون به سعيداً ، والبخل يحول بينهم وبين السعادة في الدارين ويمنع نسبة الفضائل والكمال إليهم ، ونصرة القريب والبعيد لهم ولقد أجاد من قال :

فليس إليه ما حييت سبيل بخيلاً له في العالمين خليل .

وآمرةٍ بالبخل قلت لها اقصري أرى الناس إخوان الكرام ولا أرى

إلفات نظر من ناحيتين

والجدير بالذكر الذي يلزم إلفات النظر إليه هو

أولاً : - ان يكون الكرماء الأسخياء مجانبين في كرمهم الإسراف والتبذير الذي نهانا الله عنه بقوله تعالى : ( وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ