صفات الله عند المسلمين — الصفحة ٣٥

آراء الشيعة في صفات الله تعالى

ويعني الصدوق ( رحمه الله ) من هذه العبارة : إن صفاته هي ذاته ولا يوجد تعدد

في معنى العبارة ، وإن اختلفت الألفاظ التي يعبر بها عن الصفات .

وقال أبو الصلاح الحلبي : لا بد من كون الله تعالى قادرا لأنه صدرت منه الأشياء ( 1 )

ولا بد من كونه عالما لثبوت صفة الأحكام ، ولا بد من كونه حيا لثبوت

كونه قادرا عالما ( 2 ) . ثم أضاف : وصفى الوجود والقدم له تعالى أي أنه موجود

قديم ( 3 ) كما أن الوحدة من الصفات الذاتية له ( 4 ) .

وقال صاحب تجريد الاعتقاد : إن الله قادر وقدرته تتعلق بكل مقدور ( 5 ) وقد

أثبت ذلك بأدلة فلسفية رد فيها على الشبهات ، وقرر الأدلة تلميذه في كشف المراد .

وقال : أن الله تعالى عالم لوجود الأحكام في مخلوقاته ولكونه تعالى مجردا

ولاستناد الممكنات ( أي جميع المخلوقات تستند إلى الله تعالى ) فبهذه الأدلة

الثلاثة أثبت علمه ، كما أنه أيضا رد شبهات الفلاسفة في علمه تعالى . مثل كونه

لا يعلم بالجزئيات * ، وأثبت حياته لأن كل قادر عالم حي بالبداهة ( 6 ) .

وقال العلامة الحلي في الباب الحادي عشر : إنه تعالى قادر مختار لأن العالم

حادث فيكون المؤثر فيه وهو الله قادرا ومختارا لأنه لو كان موجبا لم يتخلف أثره

عنه ( 7 ) .

( 1 ) تقريب المعارف ، ص 40 بتصرف في العبارة . ( 2 ) نفس المصدر ، ص 41 . ( 3 ) نفس المصدر ، ص 42 . ( 4 ) نفس المصدر ، ص 53 . * أنظر الملحق رقم ( 3 ) . ( 5 ) كشف المراد ، ص 173 - 174 نقلناه بالمصون . ( 6 ) نفس المصدر ، ص 174 - 177 . ( 7 ) النافع يوم الحشر ، ص 9 بتصرف منا في العبارة .