صفات الله عند المسلمين — الصفحة ١٩

رأيهم في الصفات الخبرية

( إنما نطعمكم لوجه الله ) ( سورة الإنسان : آية 9 ) وجه الله هو الله : ومساكين

مكة يقولون : أين وجه عربي كريم ينقذني من الهوان ( 1 ) .

ومعنى عين الله : ( ولتصنع على عيني ) ( سورة طه : آية 39 ) أي برعاية مني

( أن اصنع الفلك بأعيننا ) ( سورة المؤمنون : آية 27 ) أي بعلم منا .

ومعنى الاستواء : ( الرحمن على العرش استوى ) ( سورة طه : آية 5 ) فالاستواء

بمعنى الاستيلاء أو التمكن ، والشاعر يقول :

قد استوى بشر على العراق * من غير سيف أو دم مراق

ومعنى الفوقية ( يخافون ربهم من فوقهم ) ( سورة النحل : آية 50 )

إن علقت ( من فيمن فوقهم ) ب‍ ( يخافون ) فمعناها أن يرسل عليهم عذابا من

فوقهم ، وإن علقت ب‍ ( ربهم ) فمعناه يخافون ( ربهم ) عاليا لهم وقاهرا كقوله تعالى :

( وهو القاهر فوق عباده ) ( سورة الأنعام : آية 18 ) .

( وإنا فوقهم قاهرون ) ( سورة الأعراف : آية 127 ) ( 2 ) .

كذلك أول المعتزلة الآيات التي تفيد المجئ أو العروج ، كقوله تعالى : ( وجاء

ربك صفا صفا ) ( سورة الفجر : آية 22 ) .

وقوله : ( هل ينظرون إلا أن يأتيهم الملائكة أو يأتي ربك ) ( سورة الأنعام : آية 158 ) .

إن مجئ الرب يعني مجئ رحمته ، وإن النظر إلى الله تعالى بمعنى النظر إلى

رحمته أو لطفه ونعمه بما يتفق مع المجاز المستعمل في اللغة ولا يستلزم

التجسيم ( 3 ) .

( 1 ) الكشاف ، ج 2 ص 369 . ( 2 ) الكشاف ، ج 1 ص 126 . ( 3 ) نفس المصدر .