المؤتمرات الثلاثة — الصفحة ٦٤

ثانيا : لو سلمنا أن فتوحاته فضيلة ، لكن هل

الفتوحات تبرر غصبه لخلافة الرسول ؟ والحال أن

الرسول لم يجعل الخلافة له وإنما جعلها لعلي بن أبي

طالب ( عليه السلام ) . . . فإذا أنت - أيها الملك - عينت خليفة

لمقامك ، ثم جاء إنسان وغصب الخلافة من خليفتك

وجلس مجلسه ، ثم فتح الفتوحات وعمل الصالحات ،

فهل ترضى أنت بفتوحاته أم تغضب عليه ، لأنه خلع من

عينته ، وعزل خليفتك وجلس مجلسك بغير إذنك ؟

قال الملك : بل أغضب عليه وفتوحاته لا تغسل

جريمته !

قال العلوي : وكذلك عمر ، غصب مقام الخلافة ،

وجلس مجلس الرسول بغير إذن من الرسول !

ثالثا : إن فتوحات عمر كانت خاطئة وكان لها

نتائج سلبية معكوسة ، لأن رسول الإسلام ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لم

يهاجم أحدا ، بل كانت حروبه دفاعية ، ولذلك رغب

الناس في الإسلام ودخلوا في دين الله أفواجا لأنهم

عرفوا أن الإسلام دين سلم وسلام ، أما عمر فإنه هاجم

البلاد وأدخلهم في الإسلام بالسيف والقهر ، ولذلك كره

الناس الإسلام واتهموه بأنه دين السيف والقوة ، لا دين