المؤتمرات الثلاثة — الصفحة ٦٠

" حلال محمد حلال إلى يوم القيامة ، وحرام محمد حرام

إلى يوم القيامة " ؟

قال الملك : إني أؤمن بكل تشريعات الإسلام ، لكن

لا أفهم وجه العلة في تشريع المتعة ، فهل يرغب أحدكم

أن يعطي بنته أو أخته لرجل ، كي يتمتع بها ساعة ، أليس

هذا قبيحا ؟

قال العلوي : وما تقول في هذا أيها الملك ، هل

يرغب الإنسان أن يزوج ابنته أو أخته عقدا دائما لرجل ،

وهو يعلم أنه يطلقها بعد ساعة من الاستمتاع بها ؟

قال الملك : لا أرغب بذلك .

قال العلوي : مع أن أهل السنة يعترفون بأن هذا

العقد الدائم صحيح ، والطلاق بعده صحيح أيضا ، فليس

الفارق بين عقد المتعة والعقد الدائم إلا أن المتعة تنتهي

بانتهاء مدتها والعقد الدائم ينقطع بالطلاق ، وبعبارة أخرى :

عقد المتعة بمنزلة الإجارة ، وعقد الدوام بمنزلة الملك ،

حيث أن الإجارة تنتهي بانتهاء المدة والملك ينتهي بالبيع

- مثلا - ؟

إذن ، فتشريع المتعة سليم وصحيح لأنه قضاء

حاجة من حاجات الجسد ، كما أن تشريع الدوام الذي