المؤتمرات الثلاثة — الصفحة ٥٣

يقول : إن الناس أعلم من الله ورسوله في تعيين الأصلح ،

لأنه لا يأخذ بكلام الله ورسوله في تعيين علي بن

أبي طالب ، ويأخذ بكلام بعض الناس في أصلحية

أبي بكر ، وكأن الله العليم الحكيم لا يعرف الأصلح

والأفضل حتى يأتي بعض الناس الجهال فيختاروا

الأصلح ؟ ألم يقل الله تعالى : * ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة

إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن

يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ) * ؟

ألم يقل سبحانه : * ( يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله

والرسول إذا دعاكم لما يحييكم ) * ؟

قال العباسي : كلا ، إني لم أقل أن الناس أعلم من

الله ورسوله .

قال العلوي : إذن لا معنى لكلامك ، فإن كان الله

والرسول قد عينا إنسانا واحدا للخلافة والإمامة ، فاللازم

أن تقتدي به ، سواء رضي به الناس أم لا ؟

قال العباسي : لكن المؤهلات في علي بن أبي

طالب كانت قليلة ؟

قال العلوي : أولا : معنى كلامك أن الله لم يكن

يعرف علي بن أبي طالب حق المعرفة ، فلم يكن يعلم أن