المؤتمرات الثلاثة — الصفحة ٣٤

والعلوي يفحم العباسي بالأدلة والبراهين .

حتى قال الملك : دعوا هذا الموضوع وانتقلوا إلى

غيره .

قال العلوي : ومن انحرافاتكم وأباطيلكم - أنتم

السنة - حول الله سبحانه أنكم تقولون : إن الله يجبر العباد

على المعاصي والمحرمات ثم يعاقبهم عليها ؟

قال العباسي : هذا صحيح لأن الله يقول : * ( ومن

يضلل الله ) * ، ويقول : * ( طبع على قلوبهم ) * .

قال العلوي : أما كلامك إنه في القرآن ، فجوابه : إن

القرآن فيه مجازات وكنايات يجب المصير إليها ، فالمراد

( بالضلال ) أن الله يترك الإنسان الشقي ويهمله حتى

يضل ، وذلك مثل قولنا : ( الحكومة أفسدت الناس )

فالمعنى أنها تركتهم لشأنهم ولم تهتم بهم ، هذا أولا ،

وثانيا : ألم تسمع قول الله تعالى : * ( إن الله لا يأمر

بالفحشاء ) * ، وقوله سبحانه : * ( إنا هديناه السبيل إما شاكرا

وإما كفورا ) * و * ( إنا هديناه النجدين ) * ، وثالثا : لا يجوز

عقلا أن يأمر الله بالمعصية ثم يعاقب عليها ، إن هذا بعيد

من عوام الناس ، فكيف من الله العادل المتعال سبحانه

وتعالى عما يقول المشركون والظالمون علوا كبيرا .