آراء علماء السنة في الوهابية — الصفحة ٦٥

الأرض أكثر من سواها . وقال : " إننا بإقامة هاتين المملكتين ستطمئن قلوبنا لوجود

سياجين حاميين لدولة إسرائيل المزمع قيامها في الوقت المناسب لولادتها ولادة لا

تشويه فيها ، وهذا لا يتم بالطبع إلا بإقامة التحصينات حولها باسم العرب الذين

نثق بهم " . وعدت أداعب بن غوريون قائلا : " أنت قد عددت لي الكثير من الملوك

والقادة اليهود الذين حكموا العالم لكنك لم تتطرق لنسب ملوك بني هاشم وهل

هم من اليهود أم لا ؟ ! . . " فقال بن غوريون وهو يبتسم : " حتى وإن كانوا من اليهود

فإنني لا أحبذ أن ينتسب إلينا أي مهزوم ، أما نسبنا مع ابن السعود فهو ثابت أكثر

من سواه " . . وفي نهاية اللقاء طلبت بن غوريون مرافقتي للأردن لمقابلة الأمير

عبد الله ، ويومها رافقني وأعددت له المقابلة في مسكني - مقر المندوب السامي رغم

تردد الأمير عبد الله في المقابلة التي قبلها من باب الستدرار عطفي طالبا أن

يكون المكان خاليا من سوانا نحن الثلاثة ، وفي اللقاء تبادر عبد الله وبن غوريون

كلمات الود والتعاطف والمجاملات ، وقطع الأمير عبد الله وعده لبن غوريون في تلك

المقابلة " بتأييد القضية اليهودية العادلة " . . وبعد الاجتماع حملني بن غوريون رسالة

خطية لعبد العزيز آل سعود لأسلمها له شخصيا حينما ألتقي به في اللقاء المرتقب ،

وحينما جئت لأودع الأمير عبد الله متجها إلى الحجاز متمنيا من سموه تكليفي بأية

خدمة يريد مني تأديتها لسموه في الحجاز ، ابتسم عبد الله وهو يودعني ويقول : " إن

الخدمة التي أود تأديتها لي هي أن تخلص لي من صميم قلبك بل تمنحني ولو بعض

إخلاصك لابن السعود " وسألني عبد الله قائلا : " هل لي بمعرفة شئ من مهمتك في

الحجاز الآن ؟ " قلت : " إنها يا سمو الأمير " مهمة حج لقضاء حاجة " كما يقول المثل

النجدي " . . والحقيقة أنني تعودت قضاء فريضة الحج في مكة مع عبد العزيز كلما

سنحت لي الفرصة