آراء علماء السنة في الوهابية — الصفحة ٤٥

إن المنظمات الدولية التي تتحرى تجارة الرقيق في السعودية حاولت من آن

لآخر أن تتعرف على بعض الوسطاء الذين يعملون في تجارة الرقيق ، ولكنها لم

تحاول منعه في السعودية ، وإن حاولت فإنها لا يمكن أن تتمكن من منعه لوجود

هذا الحكم العجيب ، وبعض هؤلاء الأرقاء حاول شراء نفسه ، وكان هؤلاء ممن لهم

مقدرة على الاندماج بالوطنيين ، وأراد العيش في عالم أفضل من عالم العبيد . .

ولكن كثيرا منهم اكتشف أمره ، وكان عقابهم دائما هو القتل أو الخصي أمام

العامة الذي يجتمعون في ميدان عام ، ويتركون بعد ذلك ليموتوا .

والفائدة التي تعود من شراء الجارية - بدلا من استخدام امرأة تعمل بأجر

زهيد جدا - هو أن هناك مخاطرة في الاتصال الجنسي ومزاولته مع خادمة ليست

من العبيد ، بينما يمكن للسيد أن يفعل ما يشاء مع أية فتاة تكون عبدة له أو جارية ،

وأيضا فإن العبد أو العبدة فيهما استثمار حسن .

ذلك أن كثيرا من السعوديين يأخذون معهم خمسة أو ستة من العبيد في

رحلاتهم ثم يبيعونهم أثناء السفر على طول الطريق كأنهم شيكات مع المسافرين ، أو

يعلمونهم قيادة السيارات ، وبعض الحرف لاستثمار حياتهم .

ومسألة شراء زوجة ما ( بقصد الزواج ) هي في الواقع طريقة غير مأمونة

العواقب إذا قورنت بشراء الجارية أو المحظية ، ذلك لأن وجه المرأة يجب أن يكون

مغطى دائما ، ولا يمكن للرجل أن يرى وجه المرأة العادية التي يريد أن يتخذها

السعودي زوجة له . . وعلى ذلك فإن العريس المرتقب غالبا ما يستشير العجائز من

أهل الحي نظير أجر معلوم وهن اللائي يخبرنه عن أجمل الفتيات . . حسب

أذواقهن ! . والمأمول من الزوج أن يتفاوض بعد ذلك مع والد الفتاة ، ويمتد هذا

التفاوض في