آراء علماء السنة في الوهابية — الصفحة ١٧

الناس ( 1 ) .

عقيدته

تنحصر عقيدته في أربعة أمور :

1 - تشبيه الله سبحانه وتعالى بخلقه .

2 - توحيد الألوهية ، والربوبية .

3 - عدم توقيره النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

4 - تكفير المسلمين ( 1 ) .

قال أبو حامد بن مرزوق في مقدمة كتابه عن التوسل بالنبي وبالصالحين :

" فهذه خلاصة علمية في عقائد محمد بن عبد الوهاب ومقلديه جمعت أكثر

درها المنقول والمعقول من تحقيق علماء الإسلام الأعلام ، وشيدت صرحها بتاريخ

الإسلام ، ودعمتها بكثير من آيات الكتاب الحكيم ، وسنته عليه الصلاة والسلام ،

فجاءت بحمد الله حصنا منيعا لا يرام " .

وقد رد بعض أتباع الأئمة الأربعة عليه وعلى مقلديه بتآليف كثيرة جيدة ،

وممن رد عليه من الحنابلة : أخوه سليمان بن عبد الوهاب .

ومن حنابلة الشام : آل الشطي ، والشيخ عبد القدومي النابلسي في رحلته ،

وكلها مطبوعة ، في ناحيتين : زيارة النبي صلى الله عليه وسلم ، والتوسل به

وبالصالحين من أمته ، وقالوا : إنه مع مقلديه من الخوارج .

وممن نص على هذا : العلامة المحقق السيد محمد أمين بن عابدين في حاشيته

" رد المحتار على الدر المختار " في باب البغاة ، والشيخ

( 1 ) كتاب " تاريخ نجد " كما في " تجديد كشف الارتياب " ص ( 13 ) ط بيروت . ( 2 ) " التوسل بالنبي وبالصالحين " ص 224 / ط استانبول / عام ( 1984 م ) .