آراء علماء السنة في الوهابية — الصفحة ١٢٢

فحمل أهلها على متابعة محمد بن عبد الوهاب فيما يقول ، وتابعه أهلها .

( " خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام " 2 / 227 / ط استانبول عام

1986 م ) .

وقال السيد أحمد بن زيني دحلان مفتي مكة :

وزعم محمد بن عبد الوهاب أن مراده بهذا المذهب الذي ابتدعه إخلاص

التوحيد والتبري من الشرك ، وأن الناس كانوا على شرك منذ ستمائة سنة ، وأنه

جدد للناس دينهم وحمل الآيات القرآنية التي نزلت في المشركين على أهل التوحيد

كقوله تعالى :

" ومن أضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن

دعائهم غافلون "

( الأحقاف : 5

وكقوله تعالى :

" ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك . . "

( يونس : 106

وأمثال هذه الآيات في القرآن كثيرة .

فقال محمد بن عبد الوهاب :

من استغاث بالنبي صلى الله عليه وسلم أو بغيره من الأنبياء ، والأولياء ،

والصالحين ، أو ناداه ، أو سأله الشفاعة فإنه مثل هؤلاء المشركين . ويدخل في عموم

هذه الآيات .

وجعل زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وغيره من الأنبياء والأولياء

والصالحين مثل ذلك . وقال في قوله تعالى - حكاية عن المشركين في عبادة

الأصنام - :

" ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى "

( الزمر : 3