آراء علماء السنة في الوهابية — الصفحة ١١٩

والعلم ووقاره .

37 - وقد رد عليه بقصيدة طنانة من بحرها ورويها العلامة الشيخ عبد العزيز

القرشي العجلي المالكي الأحسائي المتوفى بعد الستين من هذا القرن ، عدة أبياتها

95 ) ومطلعها :

ألا أيها الشيخ الذي بالهدى رمى * سترجع بالتوفيق حظا ومغنما

ومن يك مسعاه النفيس لربه * سعى النصر في مسعاه أيان يمما ( 1 ) .

وعن كتاب " أبجد العلوم " للصديق حسن خان القنوجي :

كان المولى العلامة السيد محمد بن إسماعيل الأمير ( 2 ) بلغه من أحوال النجدي

ما سره فقال قصيدته المشهورة :

سلام على نجد ومن حل في نجد * وإن كان تسليمي على البعد لا يجدي

أعادوا بها معنى سواع ومثله * يغوث وودا ليس ذلك من ودي

وقد هتفوا عند الشدائد باسمها * كما يهتف المضطر بالصمد الفرد

وكم نحروا في سوحها من نحيرة * أهلت لغير الله جهلا على عمد

وكم طائف حول القبور مقبلا * ويلتمس الأركان منهن بالأيدي ( 3

38 - الشيخ سليمان بن عبد الوهاب النجدي .

" إن الفرقة الناحية وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم بأوصاف ، وكذلك

وصفها أهل العلم ، وليس فيكم خصلة واحدة

( 1 ) نقلنا هذه الردود كلها من كتاب : " التوسل بالنبي وجهله الوهابيين " من ص 248 ) إلى ( 258 ) للعلامة أبي حامد مرزوق الدمشقي / ط استانبول عام 1984 م ) . ( 2 ) محمد بن إسماعيل الأمير اليمني الصنعاني المولود سنة ( 1059 ) والمتوفى سنة 1182 ) . ( " البدر الطالع للشوكاني " كما في " تجديد كشف الارتياب " ص 15 ) . ( 3 ) ( " تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد " كما في : " تجديد كشف الارتياب " ص 15 ) .