السجود على الأرض — الصفحة ٨٤

أحاديث الابراد ومصادرها

وقد نهوا عن نفخ موضع السجود في روايات كثيرة ورخصوا

في المسح مرة واحدة .

وأما المسح للتسوية ، فقد روي الأمر به عن أبي هريرة " إذا

قام أحدكم إلى الصلاة فليسو موضع سجوده ولا يدعه حتى إذا هوى

ليسجد نفخ ، فلأن يسجد أحدكم على جمرة خير له من أن يسجد

على نفخته " ( 1 ) .

وأما المسح والتقليب ، فقد نهي عنه في الأخبار ، ولعله ليس

نهي تحريم بل نهي كراهة وتنزيه .

والذي نحصل من هذه الأخبار أيضا هو استمرار عمل النبي

( ص ) والصحابة على السجود على الأرض ، وكانوا يقاسون

المتاعب في الحر والبرد يعالجون ذلك بتقليب الحصى ومسحها .

التبريد بالابراد بالصلاة معنى الابراد

ومنها : الابراد ، يعني كانوا يدفعون وهج الحر بتأخير الظهر

عن أول وقتها حتى تكثر الظلال ويطيب الهواء وتبرد الأرض وتسكن

الحرارة .

أحاديث الابراد ومصادرها

وقد أثبت كبار الحفاظ أحاديث كثيرة في هذا الموضوع في

كتبهم وأودعوها في أسفارهم ومسانيدهم ، ونحن نذكر منها ما يسعه

المجال ونستفيد منها أمرين : الأول : عدم جواز السجود على غير

الأرض . الثاني : اتضاح معنى الاضطرار بها ، يعني كلما أمكن

السجود على الأرض ولو بالابراد فلا يجوز السجود على غير

الأرض .

( 1 ) كنز العمال ج 7 ص 325 ، وراجع الوسائل ج 4 ص 975 .