السجود على الأرض — الصفحة ٦٤

أحاديث أهل البيت عليهم السلام

السجود على الأرض ، إلا أن يقال إن كلمة السجود يفهم منها وضع

الجبهة على الأرض كما تقدم ، أو يقال : إن السجود هو الخضوع

والتطامن وجعل ذلك عبارة عن التذلل لله سبحانه وعبادته ، وهو عام

في الإنسان والحيوان والجماد ، وذلك ضربان الأول سجود اختيار

وليس ذلك إلا للإنسان ( أو عام لجميع الموجودات بحسب ما يظهر

بالدقة في القرآن الكريم ) وبه يستحق الثواب وهو مأمور به بنحو

قوله تعالى : ( فاسجدوا لله واعبدوا ) وسجود جبر وتسخير ، وهو

في الإنسان والحيوان والنبات وعلى ذلك يحمل قوله تعالى : ( ولله

يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم ) .

وغاية الخضوع والتذلل لله تعالى بحقيقته ، هو وضع الجبهة

على الأرض ، فعندئذ إذا أطلق الأمر بالسجود في القرآن الكريم ،

نستفيد منه المرتبة الكاملة ، فهي الواجبة بحسب دلالة القرآن

الكريم ، وكفاية ما أنبتت الأرض ترخيص للعباد وتسهيل لهم مستفاد

من قول النبي ( ص ) وفعله ( 1 ) .

وقد قيل في توجيه الحديث وجه ثالث : وهو أن السجود على

( 2 ) الأرض ثوابه ثواب الفريضة وعلى ما أنبتته ثوابه ثواب السنة ، أو أن

المراد بالأرض الأعم منها وما أنبتته ، والمراد من غير الأرض تعيين

شئ خاص للسجود كالخمرة واللوح أو الخريطة من طين قبر

الحسين ( ع ) وهو بعيد ، وإن كان يؤيده في الجملة ما رواه في

( 1 ) هذا التقرير للعلامة المجلسي رحمه الله تعالى في البحار ج 85 ص 154 ، والعلامة الكاشاني في الوافي ج 3 ص 110 بتوضيح منا .