السجود على الأرض — الصفحة ٦٣

أحاديث أهل البيت عليهم السلام

أقول : روي هذا الحديث في البحار ج 85 عن كتاب العلل

هكذا : " السجود على الأرض فريضة وعلى غيرها سنة " وظاهره أن

السجود على الأرض فرض من الله عز وجل ، والسجود على غير

الأرض ( أو على الخمرة ) مما سنه الرسول ( ص ) يعني أن الذي

شرع في السجود أولا من الله تعالى هو السجود على الأرض فقط ،

وأما السجود على النباتات أو على الخمرة التي هي أيضا من النبات

( إذ هي مصنوعة من سعف النخل ) فهو ترخيص وتسهيل من الله

تعالى بلسان نبيه الأعظم ( ص ) . وبعبارة أخرى إلحاق نبات الأرض

بالأرض في هذا الحكم سنة ، ويشهد لهذا المعنى تقيد النبي ( ص )

وتقيد الصحابة بالسجود على الأرض وأجزائها من الحجر والحصى

والرمل والتراب أولا كما تقدم ، ثم رخص لهم في السجود على

النباتات ومنها الخمرة ثانيا ( 1 ) .

قال ابن الأثير في النهاية في " السنة " : إذا أطلقت في

الشرع ، فإنما يراد بها ما أمر به النبي ( ص ) ونهى عنه وندب إليه

قولا وفعلا مما لم ينطق به الكتاب العزيز ، ولهذا يقال في أدلة

الشرع الكتاب والسنة ، أي القرآن والحديث ( انتهى ) .

فعلى هذا يفيد الحديث أن السجود على الأرض قد ورد في

الكتاب العزيز ، مع أنه ليس في ظاهر الكتاب ما يدل على وجوب

( 1 ) روى في البحار ج 85 ص 158 عن مجالس ابن الشيخ بإسناده عن جابر : أن النبي صلى الله عليه وآله عاد مريضا فرآه يصلي على وسادة فأخذها فرمى بها وأخذ عودا ليصلي عليه فأخذه فرمى به وقال : على الأرض إن استطعت ، وإلا فأوم إيماءا واجعل سجودك أخفض من ركوعك .