السجود على الأرض — الصفحة ٢٩

أقوال الفقهاء وكلماتهم

قال الشيخ : ولو جاز السجود على ثوب متصل به ، لكان ذلك

أسهل من تبريد الحصى في كف ووضعها للسجود وبالله التوفيق ( 1 ) .

أقول : من المعلوم أن لو كان السجود على الثوب جائزا

مطلقا متصلا أو غير متصل كالمنديل والسجادة المصنوعة من القطن

والصوف والحرير وغيرها وقتئذ ، لكان أسهل بمراتب من السجود

على التراب والحصى والحجر المتقدة بحر الشمس أو الباردة في

المطر والشتاء .

قال مالك : يكره أن يسجد الرجل على الطنافس وبسط الشعر

والثياب والأدم ، وكان يقول : لا بأس أن يقوم عليها ويركع عليها

ويقعد عليها ولا يسجد عليها ولا يضع كفيه عليها ، وكان لا يرى

بأسا بالحصباء وما أشبهه مما تنبت الأرض أن يسجد عليها ( 2 ) .

وقال مالك : لا يسجد على الثوب إلا من حر أو برد كتانا أو

قطنا . قال مالك : وبلغني أن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمر كانا

يسجدان على الثوب في الحر والبرد . وقال مالك : لا بأس أن يقوم

الرجل في الصلاة على أحلاس الدواب . . . ويسجد على الأرض

ويقوم على الثياب والبسط وما أشبه ذلك والمصليات وغير ذلك

ويسجد على الخمرة والحصير ( راجع المدونة الكبرى ج 1

ص 75 / 74 ) .

( 1 ) ج 2 ص 105 ( 2 ) وفي فتح الباري ج 1 ص 413 " قال مالك : لا أرى بأسا بالقيام عليها ( أي الطنافس والفراء والمسوح ) إذا كان يضع جبهته ويديه على الأرض "