السجود على الأرض — الصفحة ٢٨

أقوال الفقهاء وكلماتهم

وقال الشوكاني في النيل في تفسير هذا الحديث : الحديث

يدل على جواز السجود على الثياب لاتقاء حر الأرض ، وفيه إشارة

إلى أن مباشرة الأرض عند السجود هي الأصل ليتعلق بسط الثوب

بعدم الاستطاعة ( 1 ) .

وقال في النيل في شرح حديث ثابت بن صامت أن رسول

الله ( ص ) قام يصلي في مسجد بني عبد الأشهل وعليه كساء ملتف

به يضع يده عليه يقيه برد الحصى ، الحديث يدل على جواز الاتقاء

بطرف الثوب الذي على المصلي ولكن للعذر ، إما عذر المطر كما

في الحديث ، أو الحر والبرد كما في رواية ابن أبي شيبة ( 2 ) .

قال الترمذي بعد نقله عن أبي سعيد " أن النبي ( ص ) صلى

على حصير " قال : وفي الباب عن أنس والمغيرة بن شعبة قال أبو

عيسى وحديث أبي سعيد حسن والعمل على هذا عند أكثر أهل

العلم ، إلا أن قوما اختاروا الصلاة على الأرض استحبابا ( 3 ) .

قال البيهقي في السنن الكبرى بعد نقل حديث جابر بن عبد

الله الأنصاري قال : كنت أصلي مع رسول الله ( ص ) صلاة الظهر

فأخذ قبضة من الحصى في كفي حتى تبرد وأضعها بجبهتي إذا

سجدت من شدة الحر " .

( 1 ) سيرتنا ص 131 . ( 2 ) سيرتنا ص 132 . ( 3 ) سنن الترمذي ج 2 ص 153 .