السجود على الأرض — الصفحة ١٣٢

سنة الله تعالى ورسوله في التربة الحسينية

الحسين الشهيد ( ع ) وفي التبرك به وبتربته .

بل اتضح من أدلة تبرك الصحابة برسول الله وآثاره وآله

وأقربائه ، أن التبرك بتربة ( ع ) لم يكن مورد شك وريب ، كيف وقد

قال السمهودي في كتابه وفاء الوفاء ج 2 ص 544 : " كانوا ( يعني

الصحابة وغيرهم ) يأخذون من تراب القبر - يعني قبر النبي ( ص ) -

فأمرت عائشة فضرب عليهم ، وكانت في الجدار كوة فكانوا يأخذون

منها ، فأمرت بالكوة فسدت " ومعلوم أن منعها لهم لم يكن إلا لأن

أخذ التراب دائما يوجب خراب البقعة المباركة ، لا لأنه شرك ، لأنه

لو كان لذلك لصرحت به ولأنكره الصحابة ، كيف والأخذ هم فيهم

الصحابي وغيره وطبعا بمرأى منهم وبمسمع .

وفي وفاء الوفاء أيضا ج 1 ص 69 ، عن نزهة الناظرين

للبرزنجي ص 116 ط مصر في البحث عن حرمة المدينة وحكم

اخراج ترابها قال : ويجب على من أخرج شيئا من ذلك ( يعني تراب

المدينة ) رده إلى محله ، ولا يزول عصيانه إلا بذلك ما دام قادرا

عليه . نعم ، استثنوا من ذلك ما دعت الحاجة إليه للسفر كآنية من

تراب الحرم وما يتداوى به منه ، كتراب مصرع حمزة رضي الله عنه

للصداع ، وتربة صهيب رضي الله عنه لاطباق السلف والخلف على

نقل ذلك .

وقد روي أن عمر بن الخطاب تبرك وتوسل بالعباس عم النبي

( ص ) في الاستسقاء وتوسل عباس رحمه الله تعالى بعلي أمير

المؤمنين ( ع ) ( 1 ) ، وتبرك مصعب بن الزبير بالحسين ( ع ) ، فإذا كانوا

( 1 ) ذكرنا مصادره في رسالة التبرك مفصلا ، راجع السيرة الحلبية ج 2 ص 52 ، والغدير ج 7 ص 301 .