السجود على الأرض — الصفحة ١٢٩

كلام الأميني ( ره )

. . . فبعد هذا البيان الصافي ، يتضح لدى الباحث النابه

الحر سر فضيلة كربلاء المقدسة ومبلع انتسابها إلى الله سبحانه

وتعالى ومدى حرمتها وحرمة صاحبها دنوا واقترابا من العلي الأعلى ،

فما ظنك بحرمة تربة هي مثوى قتيل الله وقائد جنده الأكبر المتفاني

دونه ، هي مثوى حبيبه وابن حبيبه والداعي إليه والدال عليه

والناهض له والباذل دون سبيله أهله ونفسه ونفيسه ، والواضع دم

مهجته في كفه تجاه إعلاء كلمته ونشر توحيده وتحكيم معالمه

وتوطيد طريقه وسبيله .

لماذا لا يباهي به الله وكيف لا يتحفظ على دمه لديه ، ولا

يدع قطرة منه أن تنزل إلى الأرض لما رفعه الحسين بيديه إلى

السماء ؟ ( راجع تاريخ ابن عساكر ج 4 ص 338 ، والحافظ الكنجي

في الكفاية ص 284 ) .

ولماذا لا يبعث الله رسله من الملائكة المقربين إلى نبيه ( ص )

بتربة كربلاء ؟ ولماذا لا يشمها رسول الله ( ص ) ويقبلها ؟ ولماذا لا

يذكرها طيلة حياته ؟ ولماذا لا يتخذها بلسما في بيته ؟

فهلم معي أيها المسلم الصحيح أفليست السجدة على تربة

هذا شأنها لدى التقرب إلى الله في أوقات الصلاة أولى وأحرى من

غيرها . . . ؟

أليس أجدر بالتقرب إلى الله وأقرب بالزلفى لديه وأنسب

بالخضوع والخشوع والعبودية له تعالى أمام حضرته ، وضع صفحة

الوجه والجباه على تربة في طيها دروس الدفاع عن الله ومظاهر

قدسه ومجلى المحاماة عن ناموسه ناموس الإسلام المقدس ؟

أليس أليق بأسرار السجود على الأرض السجود على تربة فيها