السجود على الأرض — الصفحة ١٢٦

كلام الأميني ( ره )

إلى رب الأرباب ( انتهى كلامه طيب الله رمسه ) ( 1 ) .

كلام الأميني ( ره )

وقال العلامة الأميني رحمه الله ( 2 ) ونعم ما قال ( باختصار

منا ) : إن الغاية المتوخاة للشيعة من اتخاذ تربة كربلاء مسجدا

للشيعة ، إنما تستند إلى أصلين قويمين وتتوقف على أمرين قيمين :

أولهما : استحسان اتخاذ المصلي لنفسه تربة طاهرة طيبة يتيقن

بطهارتها من أي أرض أخذت ومن أي صقع من أرجاء العالم

كانت ، وهي كلها في ذلك شرع سواء لا امتياز لإحداها على

الأخرى في جواز السجود عليها ، وإن هو إلا كرعاية المصلي طهارة

جسده وملبسه ومصلاه ، فيتخذ المسلم لنفسه صعيدا طيبا يسجد

عليه في حله وترحاله وفي حضره وسفره ، إذ الثقة بطهارة كل أرض

يحل بها ويتخذها مصلى لا يتأتى له في كل موضع من المدن

والرساتيق والفنادق والخانات وباحات النزل والساحات ومحال

المسافرين ومنازل الغرباء .

فأي مانع من أن يحتاط المسلم في دينه ويتخذ معه تربة

طاهرة يطمئن بها وبطهارتها يسجد عليها لدى صلاته ، حذرا من

السجدة على النجاسة والأوساخ التي لا يتقرب بها إلى الله قط ، ولا

تجوز السنة السجود عليها بعد ذلك التأكيد التام البالغ على طهارة

أعضاء المصلي ولباسه والنهي عن الصلاة في المزبلة والمجزرة

( 1 ) راجع الكتاب ص 24 . ( 2 ) سيرتنا 135 - 143 نقلناه بطوله لكمال الفائدة .