السجود على الأرض — الصفحة ١١٧

بحث حول الألفاظ الواردة في الأحاديث

الترمذي : فرق المصنف بين حديث أنس في الصلاة على الحصير

وعقد لكل منهما بابا ، وقد روى ابن أبي شيبة في سننه ما يدل على أن المراد بالبساط الحصير بلفظ فيصلي أحيانا على بساطنا وهو

حصير فينضحه بالماء . قال العراقي : فتبين أن مراد أنس بالبساط

الحصير ، ولا شك أنه صادق على الحصير ، ثم نقل رواية ابن

عباس " أن النبي ( ص ) صلى على بساط " وضعفه .

بحث حول الألفاظ الواردة في الأحاديث

ولعل المراد من الطنفسة والبردى والعبقري والفحل والوطاء

والدرنوك والمسح معان تنطبق على المصنوع من النبات :

إذا الطنفسة ( بكسر الطاء والفاء وبضمهما وبكسر الطاء وفتح

الفاء ) البساط الذي له خمل وفي أقرب الموارد : البساط والثوب

والحصير .

والبردى : الحصير كما في مصنف عبد الرزاق ج 1

ص 397 ، أو نبات يعمل منه الحصير .

والعبقري ضرب فاخر من البسط . قال في ذيل أقرب

الموارد : العبقر كجعفر ، أول ما ينبت من أصول القصب ، فلعل

العبقري هو المصنوع من القصب ، أو لعله الحصير المنقوش ( 1 )

ويؤيده ما تقدم أنه لم يكن البساط ، وقتئذ إلا من جريد النخل ، وبه

يرد ما في النهاية : ( ومنه حديث عمر أنه كان يسجد على عبقري )

قيل هو الديباج ، وقيل البسط الموشية ، وقيل الطنافس الثخان .

( 1 ) كما في هامش المصنف عن أبي عبيدة : أنه هذه البسط التي فيها الأصباغ والنقوش .