شرح دعاء السحر — الصفحة ٧٨

حديث خلق الله الأسماء

حديث خلق الله الأسماء

هذه الصورة . وهذه هي الاسم الأعظم . وبحقيقتها الخارجية عبارة عن ظهور المشيئة التي لا تعين فيها ، ( 1 )

وبها حقيقة كل ذي حقيقة وتعيّن كل متعين : ( 2 )

« خلق اللَّه الأشياء بالمشيئة والمشيئة بنفسها . »

وهذه البنية المسماة ( 3 )

بمحمد بن عبد اللَّه ، صلى اللَّه عليه وآله ، النازلة ( 4 )

من عالم العلم الإلهي إلى عالم الملك ، لخلاص المسجونين في سجن عالم الطبيعة ، مجملة ( 5 )

تلك الحقيقة الكلية ، وانطوى فيها ( 6 )

جميع المراتب انطواء العقل التفصيلي في العقل البسيط الإجمالي .

وفي بعض خطب أمير المؤمنين ومولى الموحدين سيدنا ومولانا علي بن أبي طالب ، صلوات اللَّه وسلامه عليه : « أنا اللوح ، أنا ( 7 )

القلم ، أنا العرش ، أنا الكرسي ، أنا السماوات السبع ، أنا نقطة باء بسم اللَّه . » ( 152 )

وهو ، سلام اللَّه عليه ، بحسب مقام الروحانية متحد ( 8 )

مع النبي ، صلَّى اللَّه عليه وآله ، كما قال ، صلَّى اللَّه عليه وآله : « أنا وعلي من شجرة واحدة . » ( 153 )

وقال : « أنا وعلي من نور واحد . » ( 154 )

إلى غير ذلك من الأخبار الكثيرة الدالة على اتحاد نورهما ، عليهما السلام وعلى آلهما ( 155 ) .

ويدل على أكثر ما ذكرنا ( 9 )

الرواية المفصلة في الكافي ، نذكرها مع طولها تيمنا وتبركا بأنفاسهم الشريفة :

باب حدوث الأسماء - علي بن محمد عن صالح بن أبي حماد عن الحسين بن يزيد عن ابن أبي حمزة عن إبراهيم بن عمر عن أبي عبد اللَّه ، عليه السلام ، قال : « إن اللَّه [ تبارك و ] تعالى خلق اسما بالحروف غير

( 1 ) ( ب ) : التي تعين .

( 2 ) ( أ ) و ( ب ) : تعين مع كل .

( 3 ) ( أ ) و ( ب ) : المسمى .

( 4 ) النازل .

( 5 ) ( أ ) و ( ب ) : مجمل .

( 6 ) فيه .

( 7 ) ( ب ) : اللوح وأنا .

( 8 ) ( ب ) : يتحد .

( 9 ) ( أ ) : نذكر .