شرح دعاء السحر — الصفحة ٢٨

قلوب الأولياء مختلفة في بروز تجليات الحق فيها

لمعة

قلوب الأولياء مختلفة في بروز تجليات الحق فيها

إني أسألك من جلالك بأجله ، إلى آخره . »

فللأولياء السالكين ( 1 )

إلى اللَّه والمهاجرين إليه ، والطائفين ( 2 )

حول حريم كبريائه أحوال وأوقات وواردات ومشاهدات وخطورات واتصالات ، ومن محبوبهم ومعشوقهم تجليات وظهورات وألطاف وكرامات وإشارات وجذبات وجذوات ، وفي كل وقت وحال يتجلى ( 3 )

لهم محبوبهم بمناسبة حالهم . وقد تكون التجليات على خلاف الترتيب والتنسيق : ( 4 )

اللطف أولا والقهر ثانيا واللطف ثالثا . ولهذا وقعت الفقرات في الأدعية على خلاف الترتيب ، فإن الظاهر عنوان الباطن ، والدنيا مربوطة بالآخرة .

لمعة

ان قلوب الأولياء والسالكين مرائي ( 5 )

تجليات الحق ومحال ( 6 )

ظهوره ، كما قال تعالى : « يا موسى لا يسعني ارضي ولا سمائي ، ولكن يسعني قلب عبدي المؤمن » ( 57 )

إلا أن القلوب مختلفة في بروز التجليات فيها ، ( 7 )

فربّ قلب عشقي وذوقي ( 8 )

تجلى له ربه بالجمال والحسن والبهاء ، وقلب خوفي تجلى له ربه ( 9 )

بالجلال والعظمة والكبرياء والهيبة ، وقلب ذي وجهتين ( 10 )

تجلى له بالجمال والجلال ( 11 )

والصفات المتقابلة ، أو تجلى له بالاسم الأعظم الجامع . وهذا المقام مختص بخاتم الأنبياء وأوصيائه ، عليهم السلام . ولهذا خصّ الشيخ الأعرابي ( 58 ) حكمته بالفردية ،

( 1 ) ( ب ) : والسالكين .

( 2 ) ( أ ) : والمطيفين .

( 3 ) ( أ ) و ( ب ) : تجلى .

( 4 ) ( ب ) : التنسيق والترتيب .

( 5 ) ( أ ) : مرآة و ( ب ) : مراتب .

( 6 ) ( أ ) و ( ب ) : ومحل .

( 7 ) ( ب ) : - فيها .

( 8 ) ( ب ) : عشقي ذوقي .

( 9 ) ( ب ) : - ربه .

( 10 ) ( أ ) : وجهين .

( 11 ) ( ب ) : بالجلال والجمال .