شرح دعاء السحر — الصفحة ٨

الانسان هو الكون الجامع

انتهى . فهو ( 1 )

خليفة اللَّه على خلقه ، مخلوق ( 2 )

على صورته ، متصرف في بلاده ، مخلَّع بخلع أسمائه وصفاته ، نافذ في خزائن ملكه وملكوته ، منفوخ فيه الروح من الحضرة الإلهية ، ظاهره نسخة الملك والملكوت وباطنه خزانة ( 3 )

الحي الذي لا يموت . ولما كان جامعا لجميع الصور الكونية والإلهية ، كان مربّى بالاسم الأعظم المحيط بجميع ( 4 )

الأسماء والصفات ، الحاكم على جميع الرسوم ( 5 )

والتعينات .

فالحضرة الإلهية ربّ الإنسان الجامع الكامل ، فينبغي ( 6 )

له أن يدعو ربه بالاسم المناسب لمقامه والحافظ له ( 7 )

من منافراته . ولهذا أستعيذ باللَّه من الشيطان الرجيم ( 8 )

دون سائر الأسماء ، وصار مأمورا بالاستعاذة برب الناس في قوله تعالى * ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس ) * ( 4 ) من شرّ الذي ينافر مرتبته وكمالاته ، وهو الوسوسة في صدره من الموسوس القاطع لطريقه في سلوك المعرفة .

قال العارف الكامل كمال الدين عبد الرزاق الكاشاني ( 5 ) في تأويلاته :

« الإنسان هو الكون الجامع الحاصر لجميع مراتب الوجود . فربّه الذي أوجده فأفاض ( 9 )

عليه كماله هو الذات باعتبار جميع الأسماء بحسب البداية ، المعبّر عنه باللَّه ، ولهذا قال تعالى : * ( ما مَنَعَكَ أنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيّ ) * ( 6 ) بالمتقابلين من اللطف ( 10 )

والقهر والجمال والجلال ( 11 )

الشاملين لجميعهما . » انتهى بعين ألفاظه . ( 7 ) فالمتكفّل لعوده من أسفل السافلين ، واسترجاعه من الهاوية ( 12 )

المظلمة

( 1 ) ( أ ) و ( ب ) : فهي - .

( 2 ) ( أ ) : المخلوق .

( 3 ) ( أ ) و ( ب ) : خزائن .

( 4 ) ( أ ) و ( ب ) : لجميع .

( 5 ) ( أ ) : - الرسوم و .

( 6 ) ( ب ) : وينبغي .

( 7 ) ( أ ) : والحافظ من .

( 8 ) ( أ ) : - الرجيم .

( 9 ) ( أ ) : وأفاض .

( 10 ) ( ب ) : كاللطف .

( 11 ) ( ب ) : والجلال والجمال .

( 12 ) ( ب ) : وانتزاعه من الهاوية .