شرح دعاء السحر — الصفحة ١٢٤

في اختلاف تجليات الحق لعبده

في اختلاف تجليات الحق لعبده

يناسب حاله فيترنم بما يدل على الوحدة ويقول : اللهم إني أسألك من قولك بأرضاه ، ( 1 )

بلفظ المفرد . وإن تجلى له على النحو الثاني يغلب على قلبه سلطان الكثرة ، فيترنم بكلام يناسب حاله ويدل على الكثرة ، فيقول : اللهم إني أسألك من كلماتك بأتمها ، بلفظ الجمع . وهذا أحد ( 2 )

الاسرار في ذكر « القول » و « الكلمات » والتوجه إليهما في الدعاء الشريف .

لا يقال : ان التجلي بنحو الكثرة في الوحدة ينافي قوله : « بأرضاه ، »

وكذا قوله : « وكلّ قولك رضي . »

فإنه يقال : أن تغير ( 3 )

الحالات آني ، فيمكن أن يتجلى الحق لعبده باسم [ في آن ] فيتجلى له باسم آخر في آن آخر ، أو يتجلى ( 4 )

له باسم بنحوين في آنين . على أن الدعاء صادر عن صاحب مقام الجمع المقام الأحدي ( 5 )

الأحمدي والقلب الباقري المحمدي ، صلَّى اللَّه عليهم أجمعين ، ولا غرو في الجمع بين الكثرة والوحدة في آن واحد . وهذا أيضا لا ينافي اختلاف حالاتهم بغلبة الوحدة أو الكثرة عليهم . هذا ما عندي .

وسألت شيخي العارف الكامل ، أدام اللَّه ظله ، عن وجه ذلك ، فأجاب بما حاصله ان حالات السالك مختلفة ، فقد يتجلى له ربه باسم بحسب حال من حالاته ، ثم يتجلى له باسم آخر بحسب حال آخر ، ثم يتجلى له بالاسم الأول بعود الحال الأول ، فيصير السؤال في الحال الأول والثالث متحدا .

وسألت عنه بعض ( 6 )

أهل النظر فأجاب بما لا يناسب [ هذه المقالة ] ذكره .

( 1 ) ( أ ) : - بأرضاه .

( 2 ) ( أ ) : وهذا هو .

( 3 ) ( ب ) : تغيير .

( 4 ) ( أ ) و ( ب ) : ويتجلى .

( 5 ) ( أ ) : مقام الأحدي و ( ب ) : - المقام الأحدي .

( 6 ) ( أ ) : عن بعض و ( ب ) : سألت بعض .