شرح دعاء السحر — الصفحة ١٠١

مقام الواصلين إلى باب الأبواب

المشيئة مشهودة الوجود مجهولة الحقيقة

مقام الواصلين إلى باب الأبواب

رُوحي ) * ( 209 ) ، والفيض المنبسط ، والوجود المطلق ، ومقام قاب قوسين ومقام التدلي ، والأفق الأعلى ، والتجلي الساري ، والنور المرشوش ، والرق المنثور ، والكلام المذكور ، والكتاب المسطور ، وكلمة « كن » الوجودي ، ووجه اللَّه الباقي : * ( كُلُّ منْ عَلَيْها فانٍ . ويَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلالِ والإِكْرام ) * ( 210 ) ، إلى غير ذلك من الألقاب والإشارات :

عباراتنا شتّى وحسنك واحد * ( 1 )

وكلّ إلى ذاك الجمال يشير

ونعم ما قيل : ( 2 )

ألا إنّ ثوبا خيط من نسج تسعة * وعشرين حرفا من معاليه قاصر

نور مشرقي ( 3 )

واعلم ، هداك اللَّه إلى الطريق المستقيم وجعلك من المؤمنين والموقنين ، ( 4 )

ان المشيئة وإن كانت مقام ظهور حقيقة الوجود - وهي مشهودة لكل عين وبصيرة بل لكل مدرك من المدارك ، ( 5 )

ولا مدرك ولا مشهود إلا هي ولا ظهور إلا ظهورها - فهي مع ذلك محجوبة في ملابس التعينات ، مجهول كنهها مخفية حقيقتها . حتى أنّ ظهور الحقائق العلمية في مدارك العلماء بها ، وهي نفسها غير معلومة لهم ولا منكشفة ( 6 )

عندهم بحسب الحقيقة والكنه ، وإن كانت مشهودة بحسب الهوية والوجود . ولم تكن مشهودة لكل أحد باطلاقها وسريانها وبسطها وفيضانها ، بل الشهود بقدر الوجود ، والمعرفة بقدر مقام العارف .

فما لم يخرج السالك من حب الشهوات الدنيوية وسجن الطبيعة

( 1 ) عجز البيت ساقطة من ( ب ) .

( 2 ) ( ب ) : ما قال .

( 3 ) ( ب ) : مشرق .

( 4 ) ( ب ) : الموقنين .

( 5 ) ( ب ) : من الإدراك .

( 6 ) ( ب ) : وغير منكشفة .