شرح دعاء السحر — الصفحة ٩٢

الأسماء الإلهية بحسب الأمهات محصورة

الأسماء الإلهية بحسب الأمهات محصورة

وقد أجبت عنه بان السائل ( 1 )

يسأل بالأسماء المتجلية له بحسب حالاته ومقاماته وارداته ، وما يتجلى من الأسماء في كل مقام محصور بحسب التجلي في قلب السالك .

والآن أقول : ان الأسماء الإلهية وإن لم تكن ( 2 )

بحسب المناكحات والموالدات محصورة ، ولكنها بحسب الأمهات محصورة ، ( 3 )

يجمعها باعتبار الأول والآخر والظاهر والباطن : * ( هُوَ الأَوَّلُ والآخِرُ والظَّاهِرُ والباطِن ) * ( 4 )

( 183 ) ، وباعتبار اللَّه والرحمن : * ( قُلْ ادْعُوا الله أَوْ ادْعُوا الرَّحْمن ) * الآية ( 184 ) ، وباعتبار اللَّه والرحمن والرحيم ، كما أن مظاهر الأسماء الإلهية ( 5 )

بالاعتبار الأول غير محصورة : ( 6 )

* ( وَإنْ تَعُدوا نِعْمَتَ الله لا تُحْصُوها ) * ( 185 ) ، * ( قلْ لَوْ كَانَ البَحْرُ مِدادا لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ البَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي ) * ( 186 ) ، وبالاعتبار الثاني محصورة ( 7 )

بالعوالم الثلاثة أو الخمسة . وقيل : « ظهر الوجود ببسم اللَّه الرحمن الرحيم . » ( 187 ) وكذلك الاعتباران في الصفات ، فإنها بالاعتبار الأول غير محصورة ( 8 )

وبالاعتبار الثاني محصورة في الأئمة السبعة أو صفات الجلال والجمال : * ( تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذي الجَلالِ والإِكرام ) * ( 188 ) .

( 1 ) ( أ ) : ان السائل .

( 2 ) ( أ ) : لم يكن .

( 3 ) ( أ ) : محصورا بحسب الأمهات محصور .

( 4 ) الآية الشريفة ساقطة من ( أ ) .

( 5 ) ( أ ) : - الإلهية .

( 6 ) ( أ ) : غير محصور .

( 7 ) ( أ ) : محصور .

( 8 ) ( أ ) : غير محصور .