الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٧٤

فصل النون

فصل النون

فصل النون

[ نأنأ ]

نأنأت في الرأي : إذا خلطت فيه تخليطا ولم

تبرمه . قال الشاعر ( 1 ) :

فلا أسمعن فيكم ( 2 ) بأمر منأنأ *

ضعيف ولا تسمع به هامتي بعدي ( 3 )

أبو عمرو : النأنأة : الضعف ، وفى الحديث :

" طوبى لمن مات في النأنأة " يعنى أول الاسلام

قبل أن يقوى .

وقد نأنأ في الامر فهو رجل نأنأ ، أي

ضعيف . قال امرؤ القيس يمدح رجلا :

لعمرك ما سعد بخلة آثم *

ولا نأنأ عند الحفاظ ولا حصر

ونأنأته : نهنهته عما يريد وكففته عنه .

وتنأنأ : ضعف واسترخى .

[ نبأ ]

النبأة : الصوت الخفي . قال ذو الرمة :

* بنبأة الصوت ما في سمعه كذب ( 4 ) *

ورمى فأنبأ ، إذا لم يشرم ولم يخدش .

وسيل نابئ : جاء من بلد آخر ، وكذلك

رجل نابئ . قال الشاعر ( 1 ) :

ولكن قذاها كل أشعث نابئ

أتتنا به الاقدار من حيث لا ندري

أبو زيد : نبأت على القوم أنبأ نبأ ونبوءا ،

إذا طلعت عليهم . قال : ونبأت من أرض إلى

أرض ، إذا خرجت منها إلى أخرى ، وهذا المعنى

أراده الأعرابي بقوله : " يا نبئ الله " ، أي :

يا من خرج من مكة إلى المدينة ، فأنكر عليه

الهمز ( 2 ) .

ونبأت به الأرض : جاءت به . قال الشاعر ( 3 ) :

فنفسك أحرز فإن الحتو *

ف ينبأن بالمرء في كل واد

والنبأ : الخبر ، تقول نبأ ونبأ ، أي : أخبر ،

ومنه أخذ النبي لأنه أنبأ عن الله تعالى ، وهو

فعيل ، بمعنى فاعل .

قال سيبويه : ليس أحد من العرب إلا ويقول :

تنبأ مسيلمة بالهمز ، غير أنهم تركوا الهمز في النبي

كما تركوه في الذرية والبرية والخابية ، إلا أهل

( 1 ) هو عبد هند بن زيد التغلبي جاهلي . ( 2 ) في اللسان : " منكم " . ( 3 ) بعده كما في اللسان : فإن السنان يركب المرء حده * من الخزي أو يعدو على الأسد الورد ( 4 ) وصدره : * وقد توجس ركزا مقفر ندس * الندس بكسر الدال وضمها وتسكن : السريع الاستماع للصوت الخفي والفهم ، يريد بذلك الصائد .

( 1 ) هو الأخطل ، وقبله : ألا فاسقياني وانفيا عنى القذى * فليس القذى بالعود يسقط في الخمر وليس قذاها بالذي قد يريبها ولا بذباب نزعه أيسر الامر ( 2 ) في اللسان : " فقال له : لا تنبر باسمي فإنما أنا نبي الله " . ( 3 ) هو حنش بن مالك .