الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٦٦

فصل الكاف

فصل الكاف

وسلمى : حي من دارم .

( قمأ )

أبو زيد : قمأت الماشية تقمأ قموءا وقموءة ،

إذا سمنت .

وقمؤ الرجل بالضم قماء وقماءة صار قميئا .

وهو : الصغير الذليل . وأقمأته : صغرته وذللته ،

فهو قمئ على فعيل . وأقمأ القوم ، أي سمنت

إبلهم . وأقمأني الشئ : أعجبني .

وتقمأت الشئ : جمعته شيئا بعد شئ .

قال الشاعر ( 1 ) :

لقد قضيت فلا تستهزئا سفها *

مما تقمأته من لذة وطرى

وعمرو بن قميئة الشاعر على فعيلة .

[ قنأ ]

قنأ الرجل لحيته بالخضاب تقنئة ، وقد قنأت

هي من الخضاب ، تقنأ قنوءا : اشتدت حمرتها .

وقال الأسود بن يعفر :

يسعى بها ذو تومتين مشمر *

قنأت أنامله من الفرصاد ( 2 )

وشئ أحمر قانئ .

أبو عمرو : المقنأة والمقنؤة : المكان الذي

لا تطلع عليه الشمس . وقال غير أبى عمرو : مقناة

ومقنوة بغير همز : نقيض المضحاة .

[ قيأ ]

قاء يقئ قيئا . وفى الحديث " الراجع في

هبته كالراجع في قيثه " . واستقاء وتقيأ : تكلف

القئ . وقيأته وأقأته أنا بمعنى :

وهذا ثوب يقئ الصبغ ، إذا كان مشبعا .

ابن السكيت : القيوء بالفتح على فعول :

الدواء الذي يشرب للقئ .

ويقال : به قياء بالضم والمد ، إذا جعل

يكثر القئ .

فصل الكاف

[ كأكأ ]

تكأكأ ، أي : جبن وضعف ونكص ،

مثل : تكعكع . والمتكاكئ : القصير .

والتكأكؤ : التجمع . وسقط عيسى بن عمر

عن حمار له فاجتمع عليه الناس فقال : مالكم

تكأكأتم على تكأكؤكم على ذي جنة ،

افرنقعوا عنى ( 1 ) .

[ كثأ ]

أبو زيد : كثأ اللبن يكثأ كثأ ، إذا ارتفع

فوق الماء وصفا الماء من تحت اللبن . قال : وكثأت

القدر كثأ ، إذا أزبدت للغلي ، يقال : خذ كثأة

قدرك وكثأة قدرك ( 2 ) ، وهو : ما ارتفع منها

بعد ما تغلي .

قال : وكثأت أوبار الإبل كثأ : نبتت ،

( 1 ) هو ابن مقبل . ( 2 ) الفرصاد : التوت .

( 1 ) أي تفرقوا . ( 2 ) أي بالفتح والضم .