الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٦١

فصل العين

فصل الظاء

فصل العين

وأطفأتها أنا . ويقال ليوم من أيام العجوز :

مطفئ الجمر .

[ طلفأ ]

أبو زيد : اطلنفأت اطلنفاء ، إذا لزقت

بالأرض . وجمل مطلنفئ الشرف ، أي لازق

السنام .

[ طنأ ]

الطنء بالكسر : الريبة . والطنء

أيضا : بقية الروح ، يقال تركته بطنئه ، أي

بحشاشة نفسه ، ومنه قولهم : هذه حية لا تطنئ ،

أي لا يعيش صاحبها تقتل من ساعتها ، يهمز

ولا يهمز ، وأصله الهمز .

[ طوأ ]

الطاءة مثل الطاعة : الابعاد في المرعى ، يقال

فرس بعيد الطاءة . قالوا : ومنه أخذ طيئ مثل

سيد أبو قبيلة من اليمن ، وهو طيئ بن أدد بن زيد

ابن كهلان بن سبأ بن حمير . والنسبة إليهم طائي

على غير قياس ، وأصله طيئي مثل طيعي فقلبوا

الياء الأولى ألفا وحذفوا الثانية .

والطاءة أيضا : الحمأة .

فصل الظاء

[ ظمأ ]

ظمئ ظمأ : عطش . وقال تعالى : ( لا يصيبهم

ظمأ ) ، والاسم الظمء بالكسر . وقوم ظماء

أي عطاش .

ويقال للفرس : إن فصوصه لظماء ، أي ليست

برهلة كثيرة اللحم .

وأظمأته : أعطشته ، وكذلك التظمئة .

والظمآن : العطشان ، والأنثى : ظمأي .

وظمئت إلى لقائك ، أي اشتقت .

والظمء : ما بين الوردين : وهو حبس الإبل

عن الماء إلى غاية الورد ، والجمع الاظماء .

وظمء الحياة : من حين الولادة إلى وقت الموت .

وقولهم : ما بقي منه إلا قدر ظمء الحمار ، إذا

لم يبق من عمره إلا اليسير . يقال : إنه ليس شئ

من الدواب أقصر ظمئا من الحمار .

فصل العين

[ عبأ ]

أبو زيد : عبأت الطيب عبأ ، إذا هيأته

وصنعته وخلطته . قال الشاعر ( 1 ) يصف أسدا :

كأن بصدره ( 2 ) وبمنكبيه *

عبيرا بات يعبؤه ( 3 ) عروس

قال : وعبأت المتاع عبأ ، إذا هيأته ، وعبأته

تعبئة وتعبيئا . قال : كل من كلام العرب .

وعبأت الخيل تعبئة وتعبيئا .

قال : والعبء بالكسر : الحمل ، والجمع

الأعباء . وأنشد لزهير :

الحامل العبء الثقيل عن *

الجاني بغير يد ولا شكر ( 4 )

( 1 ) هو أبو زيد الطائي ( 2 ) في رواية : " بنحره " . ( 3 ) ويروى : يخبؤه ، وتعبؤه . ( 4 ) ويروى : " لغير يد ولا شكر " .