الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٥٩
فصل الصاد
فصل الصاد
وقولهم : كل شئ بشيئة الله ، بكسر الشين
مثل شيعة ، أي بمشيئة الله تعالى .
الأصمعي : شيأت الرجل على الامر : حملته عليه .
وأشاءه لغة في أجاءه ، أي ألجأه . وتميم تقول :
" شر ما يشيئك إلى مخة عرقوب " بمعنى يجيئك .
قال زهير بن ذؤيب العدوي :
فيال تميم صابروا قد أشئتم *
إليه وكونوا كالمحربة البسل
فصل الصاد
[ صأصأ ]
صأصأ الجرو ، إذا التمس النظر قبل أن تنفتح
عينه ، وفى الحديث : " فقحنا وصأصأتم " .
أبو زيد : صأصأت من الرجل ، وتصأصأت
مثل : تزأزأت ، إذا فرقت منه . وإذا لم تقبل
النخلة اللقاح ولم يكن للبسر نوى قيل : قد صأصأت
النخلة .
[ صبأ ]
صبأت على القوم أصبأ صبأ وصبوءا ،
إذا طلعت عليهم . وصبأ ناب البعير صبوءا : طلع
حده . وصبأت ثنية الغلام : طلعت . وأصبأ
النجم ، أي : طلع الثريا . قال الشاعر يصف قحطا ( 1 ) :
وأصبأ النجم في غبراء مظلمة ( 2 ) *
كأنه بائس مجتاب أخلاق
وصبأ الرجل صبوءا ، إذا خرج من دين
إلى دين . قال أبو عبيدة : صبأ من دينه إلى دين
آخر كما تصبأ النجوم ، أي تخرج من مطالعها ،
وصبأ أيضا ، إذا صار صابئا .
والصابئون : جنس من أهل الكتاب .
[ صدأ ]
صدأ الحديد : وسخه . وقد صدئ
يصدأ صدأ ، ويدى من الحديد صدئة ،
أي : سهكة .
وفلان صاغر صدئ أيضا ، إذا لزمه العار
واللوم .
وجدي أصدأ بين الصدإ ، إذا كان أسود
مشربا حمرة ، وقد صدئ ، وعناق صدآء .
والصدأة بالضم : اسم ذلك اللون ، وهي من شيات
المعز والخيل . يقال : كميت أصدأ ، إذا علته
كدرة .
وصداء : حي من اليمن . قال لبيد :
فصلقنا في مراد صلقة *
وصداء ألحقتهم بالثلل ( 1 )
[ صوأ ]
قال الأصمعي : الصاءة مثال الطاعة :
ما يخرج من رحم الشاة بعد الولادة من القذى ،
يقال : ألقت الشاة صاءتها . وصيأت رأسي
تصييئا ، إذا غسلته وثورت وسخه ولم تنقه .
( 1 ) هو سلمة بن حنش الكندي ، وقيل : أثيل العبدي . ( 2 ) في اللسان : " كاسفة " .
( 1 ) في اللسان مادة ( ثلل ) من بعد ذكر البيت أي بالهلاك . ويروى بالثلل أراد الثلال جمع ثلة من الغنم فقصر ، أي أغنام يعنى يرعونها . قال ابن سيده : والصحيح الأول .