الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٤٩

فصل الدال

الكوكب الضخم ، ما تسمونه ؟ قال : الدرئ ،

وكان من أفصح الناس . قال أبو عبيد : إن ضممت

الدال قلت : درى ، يكون منسوبا إلى الدر ( 1 )

على فعلى ، ولا تهمزه لأنه ليس في كلام العرب

فعلى ( 2 ) ، ومن همزه من القراء فإنما أراد فعول مثل :

سبوح فاستثقل ، فرد بعضه إلى الكسر . وحكى

الأخفش عن بعضهم : درئ من درأته ، وهمزها

وجعلها على فعيل مفتوحة الأول . قال : وذلك من

تلألئه . قال الفراء : والعرب تسمى الكواكب

العظام التي لا تعرف أسماءها : الدراري .

وتقول : تدرأ علينا فلان ، أي تطاول . قال

الشاعر ( 3 ) :

لقيتم من تدرئكم علينا *

وقتل سراتنا ذات العراقي

يعنى الداهية ( 4 ) . وقولهم : السلطان ذو تدرأ

بضم التاء ، أي ذو عدة وقوة على دفع أعدائه عن

نفسه ، وهو اسم موضوع للدفع ، والتاء زائدة كما

زيدت في ترتب وتنضب وتتفل .

وتقول : تدارأتم أي اختلفتم وتدافعتم ،

وكذلك ادارأتم . وأصله : تدارأتم فأدغمت التاء

في الدال ، واجتلبت الألف ليصح الابتداء بها .

والمدارأة : المخالفة والمدافعة . يقال : فلان

لا يدارئ ولا يمارئ . فأما المدارأة في حسن الخلق

والمعاشرة ، فإن الأحمر يقول فيه : إنه يهمز ولا يهمز

يقال : دارأته وداريته ، إذا اتقيته ولاينته .

وتقول : جاء السيل درءا بالضم ، أي من بلد بعيد .

والدرء بالفتح ، العوج ، يقال أقمت درء

فلان ، أي اعوجاجه وشغبه . قال الشاعر المتلمس :

وكنا إذا الجبار صعر خده *

أقمنا له من درئه فتقوما

ومنه قولهم : بئر ذات درء ، وهو الحيد .

وطريق ذو دروء على فعول أي ذو كسور

وجرفة .

والدريئة : البعير أو غيره ، يستتر به الصائد ،

فإذا أمكنه الرمي رمى ، قال أبو زيد : وهو مهموز

لأنها تدرأ نحو الصيد أي تدفع .

أبو عبيدة : ادرأت للصيد على افتعلت ، إذا

اتخذت له دريئة . والدريئة أيضا : حلقة يتعلم عليها

الطعن ، قال عمرو بن معدى كرب :

ظللت كأني للرماح دريئة *

أقاتل عن أبناء جرم وفرت

قال الأصمعي : هي مهموزة .

ودرأ البعير دروءا ، أي أغد وكان مع الغدة

ورم في ظهره ، فهو دارئ .

قال ابن السكيت : وناقة دارئ أيضا إذا

( 1 ) في المطبوعة كلمة " فعيل " وهي زائدة وليست في كلام أبى عبيد ( راجع اللسان ) . ( 2 ) في كلام أبى عبيد اضطراب والصحيح ما ننقله من اللسان وهو : " إن ضممت داله فقلت درى يكون منسوبا إلى الدر على فعلى ولم تهمزه لأنه ليس في كلام العرب فعيل " إلا أن ابن بري قال : إن سيبويه حكى أنه يدخل في الكلام فعيل ، وهو قولهم : للعصفر مريق ، وكوكب درئ . ( 3 ) هو عوف بن الأحوص ، وقوله : لقيتم ، في بعض النسخ " لقينا " كما في رواية اللسان . ( 4 ) سقط قوله : " يعنى الداهية " في مخطوطة دار الكتب .