الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٤٤

فصل الحاء

أبو زيد : حصأ الصبي من اللبن : إذا امتلأ

بطنه ، والجدي : إذا امتلأت إنفحته .

قال : وحصأ بها : حبق .

[ حضأ ]

حضأت النار : سعرتها ، يهمز ولا يهمز .

والعود الذي تحرك به النار : محضأ ، على مفعل ،

وإذا لم يهمز ، فالعود محضاء على مفعال .

[ حطأ ]

حطأت به الأرض حطأ : صرعته . وحطأ

بسلحه : رمى به . وحطأ بها : حبق . وحطأها :

باضعها . وحطأه ، إذا ضرب ظهره بيده مبسوطة .

قال ابن عباس : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم

بقفاي فحطأني حطأة ، وقال : اذهب فادع لي فلانا .

وحطأت القدر بزبدها ، أي : رمته .

أبو زيد : الحطئ على فعيل : الرذال من

الرجال ، يقال حطئ نطئ ، اتباع له .

والحطيئة : الرجل القصير . قال ثعلب :

وسمى الحطيئة لدمامته .

الكسائي : عنز حنطئة بفتح النون ، مثال

علبطة : أي عريضة ضخمة .

[ حبطأ ]

رجل حبنطأ وحبنطأة - وحبنطى

أيضا بلا همز - : قصير سمين ضخم البطن ،

وكذلك المحبنطئ يهمز ولا يهمز ، ويقال :

هو الممتلئ غيظا .

أبو زيد : احبنطأ الرجل ، إذا انتفخ جوفه .

[ حفأ ]

الحفأ : أصل البردى الأبيض الرطب

وهو يؤكل .

[ حكأ ]

أحكأت العقدة وأحكيتها ، أي شددتها ،

قال عدى بن زيد يصف جارية :

أجل ( 1 ) أن الله قد فضلكم *

فوق من أحكا صلبا بإزار

هذه رواية أبى زيد ، ويروى : " فوق من

أحكى بصلب وإزار " ، أي بحسب وعفة .

[ حلا ]

ابن السكيت : حلات له حلوءا ، على فعول ،

إذا حككت له حجرا على حجر ، ثم جعلت

الحكاكة على كفك ، وصدأت به المرآة ،

ثم كحلته بها .

والحلاءة بالضم على فعالة ، مثل الحلوء .

والحلاءة أيضا : قشرة الجلد التي يقشرها

الدباغ مما يلي اللحم ، تقول حلات الجلد ، إذا

قشرته . وفى المثل : " حلات حالئة عن

كوعها " ، لأن المرأة الصناع ، ربما استعجلت

فقشرت كوعها .

والتحلئ بالكسر : ما أفسده السكين من

( 1 ) روى أجل بالفتح والكسر . وقد قرئ ( من أجل ذلك ) بكسر الهمزة ، وقراءة العامة ( من أجل ذلك ) بالفتح . ويعدى بغير " من " قال عدى . . . البيت .