الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٣٨

فصل الثاء

فصل التاء

فصل الثاء

ويقال : بؤ به ، أي كن ممن يقتل به .

وأنشد الأحمر لرجل قتل قاتل أخيه ، فقال :

فقلت له : بؤ بامرئ لست مثله *

وإن كنت قنعانا لمن يطلب الدما

قال الأخفش ( 1 ) : وباءوا بغضب من الله : رجعوا

به ، أي صار عليهم . قال : وكذلك باء بإثمه

يبوء بوءا .

وتقول : باء بحقه ، أي أقر ، وذا يكون -

أبدا - بما عليه ، لا له . قال لبيد :

أنكرت باطلها وبؤت بحقها *

عندي ، ولم تفخر على كرامها

وفى أرض كذا فلاة تبئ في فلاة ، أي تذهب .

[ بهأ ]

أبو زيد : بهأت بالرجل ، وبهئت به

بهأ ( 2 ) وبهوءا ، إذا أنست به . قال الأصمعي

في كتاب الإبل : ناقة بهاء بالفتح ممدود - إذا

كانت قد أنست بالحالب ، وهو من بهأت به

أي أنست به .

وأما البهاء من الحسن ، فهو من بهى الرجل ،

غير مهموز .

قال ابن السكيت : ما بهأت له ، وما بأهت

له : أي ما فطنت له .

فصل التاء

[ تأتأ ]

رجل تأتاء على فعلال ، وفيه تأتأة :

يتردد في التاء إذا تكلم .

[ تفأ ]

تفئ تفأ ( 1 ) ، إذا غضب واحتد .

[ تنأ ]

تنأت بالبلد تنوءا : قطنته ، والتانئ من

ذلك . وهم تناء البلد ، والاسم التناءة .

فصل الثاء

[ ثأثأ ]

ثأثأت الإبل ، إذا أرويتها . قال الراجز ( 2 ) :

إنك لن تثأثئ النهالا *

بمثل أن تدارك السجالا

الأصمعي : ثأثأت عن القوم : دفعت عنهم .

ولقيت فلانا فتثأثأت منه ، أي : هبته .

أبو عمرو : أثأته بسهم إثاءة : رميته .

والكسائي مثله .

[ ثدأ ]

الثندؤة للرجل بمنزلة الثدي للمرأة ،

وقال الأصمعي : هي مغرز الثدي ، وقال

ابن السكيت : هي اللحم الذي حول الثدي ، إذا

ضممت أولها همزت - فتكون فعللة - وإذا فتحته لم

تهمز ، فيكون فعلوة ، مثل : قرنوة ، وعرقوة .

( 1 ) يقول : أنت ، وإن كنت في حسبك مقنعا لكل من طلبك بثأر ، فلست مثل أخي . ( 2 ) بهأ به مثلثة الهاء ، والمصدر كفلس وسرور وسحاب : أنس ، مثل ابتهأ ، على افتعل .

( 1 ) وزان فرح فرحا . ( 2 ) وفى اللسان : أنشده المفضل .