الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٣٧

فصل الباء

الفتحة التي في بطؤ على نون بطآن ، حين أدت

عنه ، لتكون علما لها ، ونقلت ضمة الطاء إلى الباء ،

وإنما صح فيه النقل لان معناه التعجب ، أي

ما أبطأه .

أبو زيد : أبطأ القوم ، إذا كانت دوابهم بطاء .

[ بكأ ]

بكأت الناقة أو الشاة ، إذا قل لبنها

تبكأ بكأ . قال سلامة بن جندل :

* ولو نفادي ( 1 ) ببكء كل محلوب *

وكذلك بكؤت بكؤا ، فهي بكئ ،

وبكيئة ، وأينق بكاء . قال الشاعر ( 2 ) :

فليأزلن وتبكؤن لقاحه ( 3 ) *

ويعللن صبيه بسمار -

[ بوأ ]

المباءة : منزل القوم في كل موضع ، ويسمى

كناس الثور الوحشي : مباءة ، وكذلك معطن ( 4 )

الإبل .

وتبوأت منزلا : أي نزلته ، وبوأت للرجل

منزلا وبوأته منزلا بمعنى ، أي هيأته ومكنت له فيه .

واستباءه ، أي اتخذه مباءة .

وهو ببيئة سوء ، مثال : بيعة ، أي بحالة

سوء ، وإنه لحسن البيئة .

وبوأت الرمح نحوه ، أي سددته نحوه .

وأبأت الإبل : رددتها إلى المباءة ، وأبأت

على فلان ماله ، إذا أرحت عليه إبله أو غنمه .

والباءة مثال الباعة ، لغة في المباءة ، ومنه سمى

النكاح : باء وباءة ، لان الرجل يتبوأ من أهله ،

أي يستمكن منها ، كما يتبوأ من داره . وقال

يصف الحمار والأتن :

يعرس أبكارا بها وعنسا *

أكرم عرس باءة إذ أعرسا -

والبواء : السواء ، ويقال : دم فلان بواء لدم

فلان ، إذا كان كفؤا له . قالت ليلى الأخيلية

في مقتل توبة بن الحمير :

فإن تكن القتلى بواء فإنكم *

فتى ما قتلتم ، آل عوف بن عامر

وفى الحديث : " أمرهم أن يتباءوا " والصحيح

يتباوؤوا على مثال يتقاولوا .

ويقال : كلمناهم فأجابونا عن بواء واحد ،

أي : أجابونا جوابا واحدا .

وأبأت القاتل بالقتيل ، واستبأته إذا قتلته به ،

أيضا .

أبو زيد : باء الرجل بصاحبه : إذا قتل به ،

ومنه قولهم : باءت عرار بكحل ، وهما بقرتان

قتلت إحداهما بالأخرى ( 1 ) .

( 1 ) في ديوانه : * ولو تعادى ببكء كل محلوب * وصدره : * يقال محبسها أدنى لمرتعها * ( 2 ) هو أبو مكعت الأسدي . ( 3 ) والرواية : " وليأزلن " بالواو منسوقا على ما قبله وهو : فليضربن المرء مفرق خاله * ضرب الفقار بمعول الجزار السمار : اللبن الذي رقق بالماء . ( 4 ) ومعطن ، بفتح الطاء أيضا .

( 1 ) أي انتطحتا فماتتا . هو مثل يضرب لكل مستويين ( القاموس ) ، وعرار كقطام . وكحل كنحل . ( الأزمنة لقطرب ) .