الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٣٦

فصل الباء

وبذأته عيني بذءا ، إذا لم تقبله العين

ولم تعجبك مرآته .

وبذأت الأرض : ذممت مرعاها ، وكذلك

الموضع إذا لم تحمده .

وأرض بذئة ( 1 ) : لا مرعى بها .

وامرأة بذية - بلا همزة - يذكر في باب المعتل .

[ برأ ]

تقول برئت منك ، ومن الديون والعيوب

براءة .

وبرئت من المرض برءا ، بالضم . وأهل

الحجاز يقولون : برأت من المرض برءا بالفتح .

وأصبح فلان بارئا من مرضه ، وأبرأه الله من المرض .

وبرأ الله الخلق برءا ، وأيضا هو البارئ .

والبرية : الخلق ، وقد تركت العرب همزه .

قال الفراء : وإن أخذت البرية من البرى

- وهو التراب - فأصلها غير الهمز .

وأبرأته مما لي عليه ، وبرأته تبرئة .

والبراءة بالضم : قترة الصائد ، والجمع : برأ ،

مثل صبرة ، وصبر . قال الشاعر الأعشى ( 2 ) :

فأوردها عينا من السيف رية *

بها برأ مثل الفسيل المكمم

وتبرأت من كذا .

وأنا براء منه ، وخلاء منه ، لا يثنى ولا يجمع ،

لأنه مصدر في الأصل ، مثل سمع سماعا ، فإذا

قلت : أنا برئ منه ، وخلى منه ، ثنيت ، وجمعت ،

وأنثت ، وقلت في الجمع : نحن منه برآء ، مثل :

فقيه وفقهاء ، وبراء أيضا ، مثل : كريم وكرام ،

وأبراء ، مثل : شريف وأشراف ، وأبرياء أيضا

مثل نصيب وأنصباء ، وبريئون . وامرأة بريئة ،

وهما بريئتان ، وهن بريئات برايا . ورجل برئ

وبراء ، مثل : عجيب وعجاب .

والبراء بالفتح : أول ليلة من الشهر ، سميت

بذلك لتبرؤ القمر من الشمس ، وأما آخر يوم من

الشهر فهو النحيرة .

وبارأت شريكي ، إذا فارقته ، وبارأ الرجل امرأته .

واستبرأت الجارية ، واستبرأت ما عندك .

[ بأ ]

بسأت بالرجل : وبسئت به بسأ وبسوءا ،

إذا استأنست به .

وناقة بسوء : لا تمنع الحالب .

وأبسأني فلان فبسئت به .

[ بطأ ]

البطء : نقيض السرعة . تقول منه : بطؤ

مجيئك ، وأبطأت فأنت بطئ ، ولا تقل : أبطيت .

وقد استبطأتك ، ويقال : ما أبطأ بك ، وما بطأ

بك بل ، بمعنى .

وتباطأ الرجل في مسيره .

ويقال : بطآن ذا خروجا ، وبطآن

ذا خروجا ( 1 ) ، أي بطؤ ذا خروجا ، فجعلت

( 1 ) في اللسان : وأرض بذيئة ، على مثال فعيلة : لا مرعى بها . ( 2 ) يصف الحمير .

( 1 ) بطآن الأول بضم الباء والثاني بالفتح .