الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٢٥

مصادره الأصلية ، وصحح وزنه إذا روي فيه مكسورا أو محرفا أو مصحفا ،

وكذلك وثق الأحاديث النبوية وبين أماكن ورودها في كتب الحديث ،

ومثلها فعل في الآيات القرآنية الكريمة ، والأمثال العربية ، والأسماء ،

والاعلام ، والمواطن ، والقبائل ، واللغات المختلفة .

نستطيع أن نقول : إن شخصية العطار تجاه الجوهري نامية وقوية ، فلا

هو يقبل كل ما يأتي به ، ولا هو يرفضه ، وإنما يناقش كل شئ ، فيصحح ما

يصح عنده ، ويخطئ ما يراه ناشزا أو غير صحيح .

لهذا كله نال هذا التحقيق ثقة العلماء ، وتقديرهم ، وظفرت العربية

بكنز ثمين لا يعدله ذهب أو جوهر . .

* * *

أما العمل الثالث فهو تأليف " مقدمة الصحاح " .

لقد شبهت هذه المقدمة ب‍ " مقدمة ابن خلدون " لتاريخه الذي سماه

" كتاب العبر ، وديوان المبتدأ والخبر ، في أخبار العرب والعجم والبربر ،

ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر " ، ويختصره الناس فيقولون : تاريخ

ابن خلدون .

وكثير من العلماء من فضل مقدمة ابن خلدون على تاريخه ذاته ، وعدها

فتحا جديدا في علم الاجتماع ، والعمران ، وأحوال الممالك ، وأدار حولها

كثيرا من الدراسات الجادة .

أما نحن فلا نستطيع أن نقول : أن مقدمة الصحاح خير من الصحاح

نفسه ، كما قال فريق عن ابن خلدون ، ولكنا نقول : إنهما بمثابة العينين من

الانسان ، فلا اليمنى تفضل اليسرى ، ولا اليسرى تفضل اليمنى ، كلتاهما

غالية .

هذه المقدمة دفعت أديب العربية الكبير المرحوم " عباس محمود العقاد "

أن يكتب فيها تقريظا ، دونه أرفع وسام في العالم ، ومثله كتب المرحوم

ورئيس هيئة الامر بالمعروف الشيخ عمر بن حسن آل الشيخ ، والأمير فهد

ابن عبد العزيز يوم كان وزيرا للمعارف .