الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٢٤

أما هنات الصحاح فمتعددة ، منها : اقتصاره على الصحيح ، وطرحه ما

لم يصح عنده ، وإذا كانت هذه الملاحظة محسوبة من المزايا لدى فريق من

الناس ، فإنها في نظر الأستاذ العطار إحدى هنواته ، لأنه طرح ألفاظا ظنها

غير صحيحة وهي في الحقيقة صحيحة ، ولو لم يلتزم الجوهري هذا المقياس

لقدم لنا ثروة لغوية كبيرة ، دليل ذلك أن الصغاني في " التكملة والذيل

والصلة " حشد أكثر من ستين ألف مادة لغوية ، أكثرها من صحيح اللغة ، في

حين أن الجوهري لم يأت إلا بأربعين ألف مادة .

ومن هناته : التصحيف والتحريف لبعض الشعر أو المواد اللغوية أو

الاعلام ، أو نسبته قول إمام إلى إمام آخر ، ونقله أقوال العلماء بغير دقة ،

وأحيانا ينسب الحديث الشريف إلى غير صاحبه عليه السلام ، أو جعله

بعض أقوال الناس حديثا نبويا ، وهو كثيرا ما يخطئ في رواية الشعر

ويغير أشطره ، ويخلط في نسبة الشعر إلى أصحابه ، أو يغفل نسبته . . أو في

ترتيب المواد من ذلك أنه وضع كلمة " الثيب " في " ثوب " وحقها أن

تكون في " ثيب " .

ومع أن الجوهري كان أنحى اللغويين ، وخطيب المنبر الصرفي ، فقد وقع

في كتابه بعض الخطأ في الاعلال الصرفي وقواعد النحو . والأمثلة على ذلك

كثيرة .

* * *

هذا الوعي الكامل للصحاح مدعاة للثقة بعمل محققه ، ولعمري إن من

يعمل في تحقيق كتاب واحد ، وهو مسلح بالعلم والعقل والذوق ، ويقضي

زهرة شبابه مخلصا فيما يعلم لجدير بالانحناء والتقدير والتكريم .

الرائع في الصحاح أن محققه دقق في كل صغيرة وكبيرة وردت فأعمل

فيها النظر والبحث ، ولم يسمح لها بالمرور إلا بعد أن استوثق منها ، أو

وثقها .

قرن كثيرا من المفردات بما جاء فيها في المعاجم الأخرى ، وبين الصحيح

وغيره ، وكذلك رد الشعر إلى أصحابه ، وأعاد ترتيب أشطره كما ورد في