الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٢٢

ومضر ، ثم عاد إلى خراسان ، واستقر فيها حقبة ، ثم ارتحل عنها إلى نيسابور

فأقام فيها مدرسا ومؤلفا ومعلما للخط .

في نيسابور ألف إسماعيل بن حماد الجوهري " الصحاح " وصنفه لأبي

منصور عبد الرحيم البيشكي ، وكان هذا أديبا واعظا أصوليا مقدرا بين

الناس .

ويبدو أن ثمن العبقرية غال على طول الزمن ، فلقد دفع الجوهري ثمنها

باهظا ، تحدثنا كتب التراجم أنه " اعترت الجوهري وسوسة ، فمضى إلى

الجامع القديم بنيسابور وصعد إلى سطحه محاولا الطيران ، وأنه قال بعد أن

صعد إلى السطح : أيها الناس ! إني عملت في الدنيا شيئا لم أسبق إليه ،

فسأعمل للآخرة أمرا لم أسبق إليه . وضم إلى جنبيه مصراعي باب وتأبطهما

بحبل ، وزعم أنه يطير ، فألقى بنفسه من أعلى مكان في الجامع فمات .

ويرجح الباحثون أن وفاته سنة 393 ه‍ / 1002 م .

* * *

من حسن حظ اللغة العربية أن عوامل الدمار التي مرت على هذه الأمة

فقضت على كثير من تراثها وروائعها ، لم تصل إلى " صحاح " الجوهري ،

وظل بنجوة منها .

وصل هذا الأثر إلينا - كما يقول العطار - من ثلاث طرق :

أولا : طريق البيشكي الذي ألف الجوهري الصحاح له .

ثانيا : طريق ابن عبدوس الذي سمع عليه الهروي .

ثالثا : الوراق الذي بيض من الصحاح ما كان على سواده بعد موت

مؤلفه .

وهناك طريق أخرى هي طريق " محمد بن تميم البرمكي " الذي نقل

" الصحاح " واستبدل بترتيب مؤلفه ترتيبا آخر جديدا ، سنتحدث فيه

حين نفصل القول في " المقدمة " .

إضافة إلى هذا فإن عددا من النساخين نسخ الصحاح ، وكانت هذه