الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٤١٢

فصل النون

ورأيته يتنضح مما قرف به ، أي ينتفى

ويتنصل منه .

والنضوح : ضرب من الطيب .

الأصمعي : نضح الشجر ، إذا تفطر ليخرج

ورقه .

ابن السكيت : نضحت القربة والخابية تنضح

بالفتح نضحا وتنضاحا : رشحت .

[ نطح ]

نطحه الكبش ينطحه وينطحه نطحا .

وانتطحت الكباش وتناطحت . وكبش نطاح .

والنطيحة : المنطوحة التي ماتت منه . وإنما

جاءت بالهاء لغلبة الاسم عليها . وكذلك الفريسة

والأكيلة والرمية ، لأنه ليس هو على نطحتها

فهي منطوحة ، وإنما هو الشئ في نفسه مما ينطح ،

والشئ مما يفرس ومما يؤكل .

والنطيح والناطح هو الذي يأتيك من أمامك

من الطير والوحش ، وهو خلاف القعيد .

وقولهم " ماله ناطح ولا خابط " فالناطح :

الكبش والتيس والعنز . والخابط : البعير .

والنطيح : الفرس الذي في جبهته دائرتان :

ويكره . فإن كانت واحدة فهي دائرة اللطاة ،

وليست تكره .

ويقال للشرطين : النطح والناطح ، وهما

قرنا الحمل .

وأصابه ناطح ، أي أمر شديد .

ونواطح الدهر : شدائده .

[ نفح ]

نفح الطيب ينفح ، أي فاح . وله نفحة

طيبة .

ونفحت الناقة : ضربت برجلها .

ونفحه بالسيف : تناوله من بعيد . ونفحه

بشئ ، أي أعطاه .

يقال : لا يزال لفلان نفحات من المعروف .

قال الشاعر ( 1 ) :

لما أتيتك أرجو فضل نائلكم *

نفحتني نفحة طابت لها العرب ( 2 )

أي طابت لها النفس ( 3 ) .

ونفحت الريح : هبت .

قال الأصمعي : ما كان من الرياح نفح فهو

برد ، وما كان لفح فهو حر .

وقول الشاعر ( 4 ) :

( 1 ) للرماح بن ميادة ، ومدح الوليد بن يزيد بن عبد الملك . ( 2 ) ويروى : * لما أتيتك من نجد وساكنه * وقبله : إلى الوليد أبى العباس ما عملت * ودونها المعط من تبان والكثب ( 3 ) العرب : جمع عربة ، وهي النفس . ( 4 ) هو أبو ذؤيب .