الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٣٨٨

فصل الطاء

والطلح : لغة في الطلع ( 1 ) .

وطلح البعير : أعيا ، فهو طليح . وأطلحته

أنا وطلحته : حسرته . وناقة طليح أسفار ،

إذا جهدها السير وهزلها . وإبل طلح وطلائح .

والطلح بالكسر : المعيى من الإبل

وغيرها ، يستوى فيه الذكر والأنثى ، والجمع أطلاح .

قال الحطيئة وذكر إبلا وراعيها :

إذا نام طلح أشعث الرأس خلفها ( 2 ) *

هداه لها أنفاسها وزفيرها

يقول : إنها قد بطنت ، فهي تزفر فيسمع

الراعي أصوات أجوافها فيجئ إليها .

وربما قيل للقراد طلح وطليح .

وطلحت الإبل بالكسر ، إذا اشتكت

بطونها من أكل الطلح ، فهي طلحة . وإبل

طلاحي مثل حباجى .

وطلحة الطلحات : طلحة بن عبيد الله

ابن خلف الخزاعي . وأما طلحة بن عبيد الله

ابن عثمان من الصحابة فتيمي .

وذو طلوح : موضع .

والطلح ، بالفتح : النعمة ، عن أبي عمرو .

قال الأعشى :

كم رأينا من ملوك هلكوا *

ورأينا الملك عمرا بطلح ( 1 )

ويقال : طلح ( 2 ) موضع .

والطلاح : ضد الصلاح . والطالح : ضد

الصالح .

والطليحتان : طليحة بن خويلد الأسدي ،

وأخوه .

[ طلفح ]

الطلنفح : الخالي الجوف ، ويقال المعيى

التعب . وقال رجل من بنى الحرماز :

ونصبح بالغداة أتر شئ *

ونمسي بالعشى طلنفحينا

[ طمح ]

طمح بصره إلى الشئ : ارتفع . وكل مرتفع

طامح . ورجل طماح ، أي شره . قال اليزيدي :

الطماح مثل الجماح . يقال : فرس فيه طماح .

وطمحت المرأة مثل جمحت ، فهي طامح ،

( 1 ) وجمهور المفسرين على أن المراد من الطلح في القرآن الموز . ( 2 ) في ديوانه : " وسطها " .

( 1 ) قبله : إنما نحن كشئ فاسد * فإذا أصلحه الله صلح وبعدهما : قاعدا يجبى إليه خرجه * كل ما بين عمان فالملح ( 2 ) طلح : موضع في بلاد بنى يربوع .