الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٣٨٧

فصل الطاء

رميته . وطرح النوى بفلان كل مطرح ،

إذا نأت به .

وطرحه تطريحا ، إذا أكثر من طرحه .

واطرحه ، أي أبعده ، وهو افتعله .

والطرح بالتحريك : المكان البعيد .

قال الأعشى :

تبتنى الحمد وتسمو للعلى *

وترى نارك من ناء طرح

والطروح مثله . وقوس طروح مثل ضروح :

شديدة الحفز للسهم . ونخلة طروح ، أي طويلة

العراجين .

وسير طراحي ، أي بعيد . وأنشد الأصمعي :

بسير طراحي ترى من نجائه *

جلود المهاري بالندى الجون تنبع ( 1 )

ومطارحة الكلام معروف ( 2 )

وسنام إطريح ، أي طويل .

وطرح بناءه تطريحا ، إذا طوله جدا .

وكذلك طرمح بناءه ، والميم زائدة . وقال يصف

إبلا ملأها شحما عشب أرض نبت بنوء الأسد :

طرمح أقطارها أحوى لوالدة *

صحماء والفحل للضرغام ينتسب

ومنه سمى الطرماح بن حكيم .

[ طفح ]

طفح الاناء طفوحا ، إذا امتلأ حتى يفيض .

وأطفحته أنا وطفحته تطفيحا .

والطفاحة : ما طفح فوق الشئ كزبد

القدر . وأطفحت القدر على افتعلت ، إذا أخذت

طفاحتها .

وطفح السكران فهو طافح ، إذا ملأه

الشراب . وطفحت الريح القطنة ونحوها ، إذا

سطعت بها .

ويقال اطفح عنى ، أي اذهب .

[ طلح ]

الطلح : شجر عظام من شجر العضاه ،

وكذلك الطلاح ، الواحدة طلحة . يقال إبل

طلاحية ، للتي ترعى الطلاح ، وطلاحية أيضا

بالضم على غير قياس . قال الراجز :

كيف ترى مر طلاحياتها *

والغضويات على علاتها ( 1 )

( 1 ) لمزاحم العقيلي . ( 2 ) قوله معروف ، وهو إلقاء القوم المائل بعضهم على بعض . تقول : طارحه الكلام ، متعديا إلى مفعولين ، كما في المختار .

( 1 ) في تهذيب الاصلاح جزء 1 ص 185 : كيف ترى وقع طلاحياتها * بالمغضويات على علاتها يبتن ينقلن بأجهراتها * كأنما أعناق سامياتها قياس نبع عاج من سياتها * بين قرورى ومرورياتها المغضويات : التي ترعى الغضا ، وهو ضرب من الشجر .