الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٣٠٩

فصل الخاء

وإن كان تام الخلق . وفى الحديث : " كل صلاة

لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج " ،

أن نقصان .

وأخدجت الناقة ، إذا جاءت بولدها ناقص

الخلق وإن كانت أيامه تامة ، فهي مخدج والولد

مخدج . ومنه حديث على رضوان الله عليه

في ذي الثدية " مخدج اليد " أي ناقص اليد :

قال ابن الأعرابي : أخدجت الشتوة ،

أي قل مطرها .

[ خدلج ]

الخدلجة ، بتشديد اللام : المرأة الممتلئة

الذراعين والساقين .

[ خرج ]

خرج خروجا ومخرجا . وقد يكون المخرج

موضع الخروج . يقال : خرج مخرجا حسنا ، وهذا

مخرجه . وأما المخرج فقد يكون مصدر قولك

أخرجه ، والمفعول به ، واسم المكان والوقت ،

تقول : أخرجني مخرج صدق ، وهذا مخرجه ،

لان الفعل إذا جاوز الثلاثة فالميم منه مضمومة ،

مثل دحرج وهذا مدحرجنا ، فشبه مخرج

ببنات الأربعة .

والاستخراج ، كالاستنباط .

والخرج والخراج : الإتاوة ( 1 ) ، ويجمع

على أخراج ، وأخاريج ، وأخرجة .

والخرج : اسم موضع باليمامة .

والخرج : السحاب أول ما ينشأ . يقال

خرج له خرج حسن .

والخرج : خلاف الدخل .

وخرجه في الأدب فتخرج ، وهو خريج

فلان على فعيل بالتشديد ، مثال عنين ،

بمعنى مفعول .

وناقة مخترجة ، إذا خرجت على خلقة

الجمل .

والخرج من الأوعية معروف ، وهو عربي

والجمع خرجة ، مثل جحر وجحرة .

والخراج : ما يخرج في البدن من القروح .

ورجل خرجة ولجة مثال همزة ، أي كثير

الخروج والولوج .

والخارجي : الذي يسود بنفسه من غير أن

يكون له قديم .

وبنو الخارجية : قوم من العرب ، النسبة

إليهم خارجي .

وقولهم : " أسرع من نكاح أم خارجة " .

هي امرأة من بجيلة ولدت كثيرا من قبائل العرب

كانوا يقولون لها : خطب ، فتقول : نكح ( 1 ) .

( 1 ) قلت : وقرئ قوله تعالى : " أم تسألهم خرجا فخراج ربك خير " و " أم تسألهم خراجا " . وكذا قوله تعالى " فهل نجعل لك خرجا " وخراجا . اه‍ مختار .

( 1 ) أي كان الخاطب يقوم على باب خبائها ويقول لها خطب بكسر أوله وقد يضم والثاني ساكن على كل ، وكذا في أول نكح وثانيه . وهما كلمتان كانت العرب تتزوج بهما كما سبق للمؤلف اه‍ .