الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٢٨٠

فصل الحاء

[ حربث ]

الحربث بالضم : نبت ( 1 ) .

[ حفث ]

الحفث ، بكسر الفاء : حفث الكرش ،

وهو القبة ( 2 ) .

والحفاث : حية تنفخ ولا تؤذى . وقال

جرير :

أيفايشون ( 3 ) وقد رأوا حفاثهم *

قد عضه فقضى عليه الأشجع

[ حنث ]

الحنث : الاثم والذنب . وبلغ الغلام الحنث

أي المعصية والطاعة . والحنث : الخلف في اليمين .

تقول : أحنثت الرجل في يمينه فحنث ، أي لم

يبر فيها .

وتحنث ، أي تعبد واعتزل الأصنام مثل

تحنف . وفى الحديث أنه كان يأتي غار حراء

فيتحنث فيه . وفلان يتحنث من كذا ، أي

يتأثم منه .

[ حوث ]

حوث لغة في حيث . والحوثاء : الكبد

وما يليها . قال الراجز :

إنا وجدنا لحمهم ( 4 ) رديا *

الكرش والحوثاء ( 1 ) والمريا

ويقال : تركهم حوثا بوثا ، وحوث بوث ،

وحيث بيث ، وحاث باث ، إذا فرقهم

وبددهم .

والاستحاثة مثل الاستباثة ، وهي الاستخراج .

تقول استحثت الشئ ، إذا ضاع في التراب

فوجدته ( 2 ) .

[ حيث ]

حيث : كلمة تدل على المكان ، لأنه ظرف

في الأمكنة بمنزلة حين في الأزمنة . وهو اسم

مبنى ، وإنما حرك آخره لالتقاء الساكنين . فمن

العرب من يبنيها على الضم تشبيها بالغايات ، لأنها

لم تجئ إلا مضافة إلى جملة ، كقولك أقوم حيث

يقوم زيد ولم تقل حيث زيد . وتقول حيث

تكون أكون . ومنهم من يبنيها على الفتح مثل

كيف ، استثقالا للضم مع الياء .

وهي من الظروف التي لا يجازى بها إلا مع ما ،

تقول : حيثما تجلس أجلس ، في معنى أينما .

وقوله تعالى : ( ولا يفلح الساحر حيث

أتى ) في حرف ابن مسعود : ( أين أتى ) .

والعرب تقول : جئت من أين لا تعلم ، أي

من حيث لا تعلم .

( 1 ) يقال أطيب الغنم لبنا ما أكل الحربث . ( 2 ) القبة بكسر القاف وتشديد الباء ، وقد تخفف . ( 3 ) المفايشة : المفاخرة بالباطل . ( 4 ) في اللسان : " لحمها " .

( 1 ) قوله والحوثاء ، ذكره مرتضى بالجيم تبعا للقاموس ثم ذكره في الحاء المهملة . قاله نصر . ( 2 ) في المخطوطة : " فطلبته " .