الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٢٧٧

فصل الجيم

فصل الجيم

فإن صر خلفا واحدا قيل : خلف بها . فإن صر

أخلافها كلها جمع قيل : أجمع بناقته وأكمش .

فصل الجيم

[ جأث ]

أبو زيد : جأث البعير يجأث جأثا ، وهي

مشيته موقرا حملا .

وقد جئث ( 1 ) الرجل ، إذا أفزع ، فهو

مجؤوث ، أي مذعور .

[ جثث ]

الجثة : شخص الانسان قاعدا أو نائما .

وجثه : قلعه . واجتثه : اقتلعه .

والجثيث من النخل : الفسيل . والجثيثة :

الفسيلة . ولا تزال جثيثة حتى تطعم ، ثم هي نخلة .

والمجثة والمجثاث : حديدة يقطع بها الفسيل .

وشعر جثاجث بالضم ، ونبت جثاجث

أي ملتف . وبعير جثاجث ، أي ضخم .

والجث بالفتح : الشمع ، ويقال هو كل

قذى خالط العسل من أجنحة النحل وأبدانها ( 2 ) .

قال ساعدة بن جؤية :

* لدى الثول ينفى جثها ويؤومها ( 1 ) *

والجثجاث : نبت ، وهو من أحرار ( 2 ) الشجر .

[ جدث ]

الجدث : القبر ، والجمع أجدث وأجداث .

قال المتنخل الهذلي :

عرفت بأجدث فنعاف عرق *

علامات كتحبير النماط ( 3 )

واجتدث ، أي اتخذ جدثا .

[ جرث ]

الجريث بالتشديد : ضرب من السمك .

[ جنث ]

الجنث : الأصل . يقال : فلان من جنثك

وجنسك ، أي من أصلك ، لغة أو لثغة .

والجنثى ( 4 ) : الزراد . قال لبيد يصف درعا :

أحكم الجنثى من عوراتها

كل حرباء إذا أكره صل

.

( 1 ) قوله وقد جئث أي بالضم ، وفى الحديث أنه عليه السلام رأى جبريل ، قال " فجئثت منه فرقا حين رأيته " أي ذعرت وخفت . ( 2 ) والجث بالضم : المرتفع من الأرض .

( 1 ) صدره : * فما برح الأسباب حتى وضعنه * يصف مشتار عسل ربطه أصحابه بالأسباب ، وهي الحبال ، ودلوه من أعلى الجبل إلى موضع خلايا النحل . وقوله " يؤومها " أي يدخن عليها بالأيام ، وهو الدخان . والثول : جماعة النحل . ( 2 ) في المطبوعة الأولى " أمرار " تحريف ، صوابه في اللسان . ( 3 ) بعده : وما أنت الغداة وذكر سلمى * وأمسى الرأس منك إلى اشمطاط ( 4 ) بكسر الجيم وضمها .