الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٢٧٣
فصل الباء
فصل الباء
والأنيث : ما كان من الحديد غير ذكر .
والأنثيان : الخصيان . والأنثيان أيضا :
الأذنان . قال الشاعر ( 1 ) :
وكنا إذا القيسي نب عتوده *
ضربناه دون الأنثيين على الكرد ( 2 )
قال الكلابي : يقال أرض أنيثة : تنبت
البقل سهلة .
فصل الباء
[ بثث ]
بث الخبر وأبثه بمعنى ، أي نشره . يقال :
أبثثتك سرى ، أي أظهرته لك . وبثث الخبر ،
شدد للمبالغة ، فانبث أي انتشر .
وتمر بث ، إذا لم يجد كنزه . وهو كقولهم
ماء غور . قال الأصمعي : تمر بث ، إذا كان
منثورا متفرقا بعضه من بعض .
والبث : الحال والحزن . يقال : أبثثتك ،
أي أظهرت لك بثي . وبثبثت الخبر بثبثة :
نشرته ، وكذلك الغبار ، إذا هيجته .
[ بحث ]
بحثت عن الشئ وابتحثت عنه ، أي فتشت
عنه . وفى المثل : " كالباحث عن الشفرة " .
وقولهم : " تركته بمباحث البقر ( 3 ) " ،
أي بالمكان القفر ، يعنى بحيث لا يدرى
أين هو .
[ برث ]
البرث : الأرض السهلة اللينة ، والجمع براث
وأبراث وبروث .
وفى شعر رؤبة البرارث ، ويقال إنه خطأ ( 1 )
[ برغث ]
البرغوث : واحد البراغيث .
[ بعث ]
بغثه وابتعثه بمعنى ، أي أرسله ، فانبعث .
وقولهم : كنت في بعث فلان ، أي في جيشه الذي
بعث معه . والبعوث : الجيوش .
وبعثت الناقة : أثرتها . وبعثه من منامه ،
أي أهبه . وبعث الموتى : نشرهم ليوم البعث .
وانبعث في السير ، أي أسرع . وتبعث منى الشعر ،
أي انبعث ، كأنه سار .
والبعيث : اسم شاعر من بنى تميم ( 2 ) ، سمى
بذلك لقوله :
تبعث منى ما تبعث بعد ما استمر *
فؤادي واستمر مريزي ( 3 )
ويوم بعاث بالضم : يوم للأوس والخزرج .
( 1 ) هو الفرزدق . ( 2 ) ويروى : " ضربناه فوق " . والكرد : العنف ، أو أصله . ( 3 ) ويقال أيضا : " تركته بملاحس البقر أولادها " .
( 1 ) قال رؤبة : أقفرت الوعساء فالعثاعث * من أهلها فالبرق البرارث ( 2 ) اسمه خداش بن بشير ، وكنيته أبو مالك . ( 3 ) قال ابن بري : " وصواب إنشاد هذا البيت على ما رواه ابن قتيبة وغيره : واستمر عزيمي " .