الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٢٧١

فصل الياء

فصل الياء

والتهافت : التساقط قطعة قطعة . وتهافت

الفراش في النار ، أي تساقط .

ويقال : وردت هفيتة من الناس ، للذين

أقحمتهم السنة ( 1 ) .

والهفات : الأحمق ، مثل اللفات .

[ هلت ]

الهلتى ، على فعلى : نبت .

[ هيت ]

هيت به وهوت به ، أي صاح به ودعاه .

وقال :

* لو كان مغنيا بنا لهيتا ( 2 ) *

وقال الراجز :

ترمى الأماعيز بمجمرات ( 3 ) *

وأرجل روح مجنبات *

يحدو بها كل فتى هيات *

وقولهم : هيت لك ، أي هلم لك . قال الشاعر

في علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

أبلغ أمير المؤمنين *

أخا العراق إذا أتيتا

إن العراق وأهله *

سلم إليك فهيت هيتا

أي هلم وتعال . يستوى فيه الواحد والجمع

والمؤنث إلا أن العدد فيما بعده . تقول : هيت

لكما ، وهيت لكن .

والهوتة بالفتح : المنخفض في الأرض .

وكذلك الهوتة بالضم ( 1 ) .

وهيت بالكسر : اسم بلد على الفرات .

قال الأصمعي : أصلها من الهوة .

وتقول : هات يا رجل بكسر التاء ، أي

أعطني ، وللاثنين : هاتيا مثل آتيا ، وللجمع :

هاتوا ، وللمرأة : هاتي بالياء ، وللمرأتين : هاتيا ،

وللنساء : هاتين : مثل عاطين .

وتقول : هات لا هاتيت ، وهات إن كانت

بك مهاتاة . وما أهاتيك ، كما تقول ما أعاطيك .

ولا يقال منه هاتيت ، ولا ينهى بها .

قال الخليل : أصل هات من آتي يؤتى ،

فقلبت الألف هاء .

فصل الياء

[ يقت ]

الياقوت ، يقال فارسي معرب . وهو فاعول ،

الواحدة ياقوتة ، والجمع اليواقيت .

( 1 ) أي الجدب . ( 2 ) قبله : * قد رابني أن الكرى أسكتا * ( 3 ) في المطبوعة الأولى " بمحمرات " بالحاء المهملة ، صوابه في اللسان . والمجمر : الخف الصلب الشديد المجتمع .

( 1 ) في المطبوعة الأولى : " وكذلك الهوة بالضم " ، تحريف وفى اللسان : " الهوتة والهوتة بالفتح والضم : ما انخفض من الأرض واطمأن " .