الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

فصل الهاء

فصل الهاء

وتقول : وقته فهو موقوت ، إذا بين للفعل

وقتا يفعل فيه . ومنه قوله تعالى : ( إن الصلاة

كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ) ، أي مفروضا

في الأوقات .

والتوقيت : تحديد الأوقات . تقول : وقته

ليوم كذا ، مثل أجلته . وقرئ : ( وإذا الرسل

وقتت ) مخففة و ( أقتت ) لغة ، مثل

وجوه وأجوه .

والموقت : مفعل من الوقت . قال العجاج :

* والجامع الناس ليوم الموقت *

[ وكت ]

الوكتة : كالنقطة في الشئ . يقال : في عينه

وكتة . ووكتت البسرة توكيتا ، من نقط

الارطاب .

[ وهت ]

أوهت اللحم يوهت : أنتن . وأيهت

يوهت لغة . وإنما صارت الياء في يوهت واوا

لضمة ما قبلها .

فصل الهاء

[ هبت ]

الهبيت : الجبان الذاهب العقل . قال طرفة :

فالهبيت لا فؤاد له *

والثبيت قلبه قيمه

وقد هبت الرجل أن نخب . ورجل مهبوت

الفؤاد ، وفى عقله هبتة ، أي ضعف .

وهبته يهبته هبتا ، أي ضربه . حكاه

أبو عبيد .

[ هتت ]

قال الأصمعي : يقال للرجل إذا كان جيد

السياق للحديث : هو يسرده سردا ويهته هتا .

ورجل مهت وهتات ، أي خفيف كثير الكلام .

[ هرت ]

هرت اللحم : طبخه حتى تهرأ . وهرت

الثوب ، أي مزقه . وهرت عرضه ، إذا طعن فيه .

والهريت : الواسع . الشدقين ، تقول منه : هرت

بالكسر . وأسد أهرت بين الهرت ، وهو

مهروت الفم . وكلاب مهرتة الأشداق . وربما

قالوا للمرأة المفضاة : هريت .

[ هفت ]

هفت الشئ هفتا وهفاتا ، أي تطاير لخفته .

قال الراجز ( 1 ) :

* كأن هفت القطقط المنثور ( 2 ) *

وكل شئ انخفض واتضع فقد هفت وانهفت .

( 1 ) العجاج . ( 2 ) بعده : بعد رذاذ الديمة الديجور * على قراه فلق الشذور