الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٢٦٧

فصل الميم

بنيتي سيدة البنات *

عيشي ولا نأمن ( 1 ) أن تماتي

فهو ميت وميت . وقوم موتى وأموات ،

وميتون وميتون . وأصل ميت ميوت على فيعل ،

ثم أدغم . ثم يخفف فيقال ميت . قال الشاعر ( 2 )

وقد جمعهما في بيت :

ليس من مات فاستراح بميت *

إنما الميت ميت الاحياء

ويستوى فيه المذكر والمؤنث ، قال الله

تعالى : ( لنحيي به بلدة ميتا ) ولم يقل ميتة .

قال الفراء : يقال لمن لم يمت : إنه مائت عن

قليل وميت . ولا يقولون لمن مات : هذا مائت .

والميتة : ما لم تلحقه الذكاة ( 3 ) .

والميتة بالكسر ، كالجلسة والركبة . يقال :

مات فلان ميتة حسنة .

وقولهم : ما أموته ، إنما يراد به ما أموت

قلبه ، لان كل فعل لا يتزيد لا يتعجب منه .

والموات ، بالضم : الموت .

والموات بالفتح : ما لا روح فيه . والموات

أيضا : الأرض التي لا مالك لها من الآدميين ،

ولا ينتفع بها أحد . ورجل موتان الفؤاد ، وامرأة

موتانة الفؤاد .

والموتان ، بالتحريك : خلاف الحيوان .

يقال : اشتر الموتان ولا تشتر الحيوان ، أي اشتر

الأرض والدور ولا تشتر الرقيق والدواب .

وقال الفراء : الموتان من الأرض : التي لم

تحي بعد .

وفى الحديث : " موتان الأرض لله ولرسوله ،

فمن أحيا منها شيئا فهو له " .

والموتان بالضم : موت يقع في الماشية .

يقال : وقع في المال موتان .

وأماته الله وموته ، شدد للمبالغة . وقال :

فعروة مات موتا مستريحا

وها أنذا أموت كل يوم

وأماتت الناقة ، إذا مات ولدها ، فهي مميت

ومميتة . قال أبو عبيد : وكذلك المرأة . وجمعها

مماويت .

ابن السكيت : أمات فلان ، إذا مات له

ابن أو بنون .

والمتماوت ، من صفة الناسك المرائي .

وموت مائت ، كقولك ليل لائل ، يؤخذ

من لفظه ما يؤكد به .

والمستميت للامر : المسترسل له . قال رؤبة ( 1 ) :

وزبد البحر له كتيت *

والليل فوق الماء مستميت

والمستميت أيضا : المستقتل الذي لا يبالي

في الحرب من الموت .

( 1 ) في اللسان : " لا يؤمن " . ( 2 ) هو عدى بن الرعلاء . ( 3 ) بالذال المعجمة ، أي الذبح .